简介：民族文化是一个国家和民族宝贵的精神财富，是一个民族长期积累形成的一种精神，它能够艺术地、形象地、具体地、真实地反映一个民族的心理素质、思想感情、民族性格和习俗特征。一个民族之所以能在历史长河中生息、繁衍，历百代而不衰，独立于民族之林，主要靠文化。

简介：随着党的十三大精神的贯彻,党政职能逐步分开,一些原来由党委承担的民族、宗教事务工作,将转由政府机构更多地管理。由于改革开放的深化和发展,政府系统中涉及到的民族、宗教事务也将愈来愈多地从爱国统一战线的角度涌现出来,而处理这类问题的法律依据,除了《民族区域自治法》外,对于宗教方面

简介：2002年10月27日，国家宗教局在福州召开七省市宗教立法座谈会。国家宗教局、国务院法制办、国家审计署有关负责同志，浙江、上海、江苏、安徽、湖南、河南、福建等省市宗教局、民宗委(厅、局)分管领导近25人参加会议。此次会议围绕宗教财产、宗教自养及举办公益事业的管理；大型宗教活动的界定和管理：设立大型宗教造像的审批管理：宗教出版物、宗教网站的管理；

简介：加强宗教立法是依法治国的必然要求□王培英●江泽民总书记在党的十五大报告中提出，依法治国，建设社会主义法治国家是党领导人民治理国家的基本方略。这对依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应提出了目标、任务、方向和道路。“依法治国，就是广...

简介：为了改善我省少数民族领导干部的知识结构，培养少数民族地区高层次管理人才，更好的适应西部人开发和我国加入WTO形势的需要，以加快我省经济社会的发展，经省委、省政府同意，由省委组织部、省民宗委组织的贵州省少数民族领导干部培训考察团一行19人(地厅级9人，县处级9人，翻译1人)，在省纪委副书记罗光彪同志带领下，于6月20日至7月11日，在欧洲进行了为期21天的学习考察。我有幸参加这次培训，见所未见，闻所未闻，收获颇丰。

简介：有幸欣赏了在北京举行的第三届道教音乐汇演的全部节目，很受启发，激动之余我再一次思考为什么要有道教音乐，道教音乐到哪里去了，我们要有怎样的道教音乐?

简介：本书是目前中国内地第一本队刘廷芳生平作系统追溯的著作。

简介：弘扬梵净山弥勒文化,要进一步加强对梵净山弥勒文化的研究,要营造梵净山弥勒文化的氛围,要通过文化旅游活动形成梵净山弥勒文化品牌。梵净山位于贵州省铜仁市江口县境内,处在云贵高原与湘、渝、鄂交界的黔东北边缘,挺立在一展数百公里的武陵山脉之中。

简介：改革开放以来，我国的经济活力持续增强，人们的道德素质也有了较大提高。随着社会结构的深刻调整、利益格局的深刻变革，电带来了道德建设方面的新情况、新问题。如何进一步加强全社会的道德建设？第一，要从小抓起，加强青少年的道德教育。

简介：中国教会自改革开放、复堂以来，信徒人数呈几何数增长，教堂如雨后春笋般地建立。这欣欣向荣的景象引起社会和宗教界普遍兴趣和关注。然而在欣赏这数量和建筑物的同时，那辛勤耕耘的传道人的生活，他们的待遇，却常被我们有意无意地忽略了。

简介：贵州是茶业的故乡。自明清以来，茶业是我省的一大产业。但建国50多年来，茶叶产业发展的优势未能得到充分发挥和体现。在西部大开发的形势下，充分发挥我省茶业优势和潜力，实施茶业品牌战略，加快茶业产业发展，是实现我省经济产业结构调整一项重大举措。

简介：在我国，由于历史传统和现实的原因，真正意义上的宗教徒(如正式受洗的天主教、基督教徒)在人口中的比例并不高，但民间信仰的善男信女在民间的分布可以说是汪洋大海。就这部分群众而言，其信仰心理、信仰习惯、信仰感情与法定宗教的教徒没有什么根本区别。从“大宗教”的角度看，我国无疑是一个“宗教大国”，我们必须正视这个现实。

简介：

简介：纳雍作为一个多民族散杂居的县份，解放以前，统治者历来“都以这片地区鸾远，鞭长莫及，治理困难”为由，常采取羁糜管理，根本谈不上促进地方建设与发展。

简介：近些年来,笔者有机会到若干省、市走访、考察许多城市和农村的教会,所见所闻使我深切感受到当今中国教会自身建设的重要性。自身建设若搞不好,办好教会只能是句空话。今我愿借《神学志》一隅之地,就当今教会存在的几个突出而又普遍的问题谈谈自己的看法。一、教牧队伍的建设问题"庄稼多,作工的人少"是中国教会自恢复到现在所面临的一大危机。这一现象是当年主耶稣的优虑,也是我们今日教会的一大优虑。在许多地方,信徒人数增长很快,但信仰素质却很低,形成一个强烈的反差。其主要原

简介：教会的神学教育直接关系到教会的成长和教会的整体形象，因为圣职阶层的圣工在基督教新教传统中比较直接地表现在教堂的讲道和对信众的牧养，而决定圣职阶层的牧会品质和能力的关键所在，就是培养牧师及传道人和教会各级负责人的神学院。在面对着年轻的中国教会十几所各具规模和水平的神学院校时，我们肯定会思考决定中国教会神学教育质量的神学学术研究问题。如同普通高等教育一样，任何学科的发展和尖端科学的进步，都是以基础研究的推进和成长为其坚实的根基。越是在实践领域或应用领域有着巨大成就和建树的学科，越是体现出其基础研究的独特价值和深远的意义。

简介：传道人不应只有肤浅的知识便自满自足,应当在知识、经验上丰富自己.今天的教会,有许多从事主工作的北史姊妹蒙召时的文化素质也很浅薄,因着工人的缺少而作了传道人,切不可以居此地位而自满,应当看到自己的不足,不断地丰富自己的文化知识,增强自己的社会经验,强化自己的工作能力,这样你的信仰生命才能不断地长进,所以保罗说:"我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样的见识上多而又多."

简介：我们从来没有像今天这样关注过宗教。上个世纪90年代以来，世界形势发生了很大变化，两霸格局的终止，全球冷战的结束，使民族、宗教问题凸显，在世界范围内此起彼伏。尤其是“9·11”事件后，全球化的进程使以宗教为核心内容的不同文明之间的冲突有升级的迹象，并

简介：自性是精神的基态、精神的零点.佛学的"种子"、"藏识",可能就是人类在漫长的自然进化中所获得的全部成果,都积淀、内化和浓缩到现实机体的遗传因子中,通过它而得到巩固和保存,又通过遗传方式传给后代,由此建构了人类种系历史延续和发展的链条,人类精神基态就是有赖于此链条.如何开发此精神基态?人体内有没有不接收内、外界信号或信息的生理条件呢?如果有,这可能就是精神基态的生理基础,这可能就是神秘的"自性".当出现这种寂静并非昏沉,而是高度的清醒状态时,神经细胞固有的振动,最小自振动,则能自我察觉,于是出现所谓见性.

简介：张继禹在2007年第6期《中国道教》上发表文章《道教思想四论—关于道教教义现代阐释的思考》。作者提出道教思想四论：一是道神一元论，重在梳理道教教义中的尊道与敬神即道教信仰的问题t二是道物依成论，重在梳理本体之道与万殊各异的个体之间的关系问题，三是生道合一论，重在梳理和论述关于道教生命价值观的问题；