简介：关于“鸾公岩”的位置，唐·道宣《续高僧传》说在“介山之阴”。一家之言，应予讨论。道宣的原文中关于晋中地名的片断记述是明显混乱的：昙鸾“……行至汾川秦陵故墟，人城东门……。下敕令住并州大寺。晚，复移住汾州北山石壁玄中寺。时往介山之阴，

简介：生活中总有一些人，对未来并不主动。这类人，不是在动荡的日子里颠簸得太久，就是在四平八稳的时光里缠绵得太深。不是绝望了，就是变懒了，表现在想法上，不是怯懦就是不思进取。动荡迷乱了精神，信念就会在迷惘里溃散；而在温柔乡里待得太久，斗志难免会忘了回家的路。

简介：“伊斯兰原教旨主义”在学术界是一个极富争议的名词。20世纪80年代以来，许多学者因其浓厚的贬义色彩，以及作为“舶来品”缺乏文化、语境根基造成的片面性。，而采用了“伊斯兰主义”、“伊斯兰复兴运动”、“政治伊斯兰”、“伊斯兰行动主义”等名称，并由此还衍生了与之相关的其它名称，如“伊斯兰复兴”，希望能够

简介：汉传佛教的僧人给人最深的印象就是素食、独身、僧装，这也是我们汉传佛教的最大特色。在汉地，你一个出家人又是喝酒吃肉，又是有家有室，身著俗服的话就不像是一个出家人了，虽然你也剃发染衣甚至你看起来比真正意义上的出家人更具僧相也是不行

简介：“七七”抗战爆发后,著名作家周立波于一九三七年九月离开上海赴延安,到达西安后,八路军驻西安办事处安排他担任战地记者。十月,他受党的委派,陪同美国女作家史沫特莱到山西前线,在晋东北进行考察和采访。在五台山八路军总部驻地,他第一次见到了朱德总司令。尔后,随总部南移,到了洪洞县。接着,他又在这一年的十二月,以美国军事观察员伊·卡尔逊上尉翻译的身份,陪同卡尔逊再次作战地采访,历时五十三天,几乎遍访了华北三大抗日根据地。作为这次采访的收获,周

简介：20世纪60年代中期,基督教世界经历了深刻的急剧的转折。宗教态度发生了变化,信仰的模式被重新构造,行为的动机被重新思考,关于实在的概念被重新设计,宗教的自我意识被按照新的规范加以体验和解释。宗教转向力学的、革新的、活动的、甚而是实验的方面。在这个过程中,关于变化的神学代替了关于永恒的神学。神学不再只有一个传统,而是几个传统。整个基督教世界的目的是应付处于全面转折中的时代。1965年诞生的希望神学把主要注意力转向以现实的,宗教——世俗主义形式出现的上帝之国的来临上。此时,理想的社会不再是短暂的闪光或虔诚的愿望,而是"以特定、具体的

简介：江总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上重要讲话，立足国际国内大局，运用马克思主义立场、观点和方法，全面回顾和系统总结了我们党80年的光辉历程和革命经验，精辟阐述了“三个代表”重要思想上的科学内涵和精神实质，回答了新历史条件下加强和改进党的建设要解决的重大问题，进一步阐述了党在新时期的历史任务和基本

简介：韩镜清老师于2003年1月17日舍报往生，享年92岁。为了纪念韩老，在这里不自量力介绍一点儿自己理解的韩老关于能相和所相问题的思考，以供大家继续探讨。

简介：中国共产党成立以来八十年，是带领中国人民把马克思主义与中国实际相结合、探索救国图强真理、开辟民族独立和民族振兴道路的八十年，是不畏艰难困苦、不怕流血牺牲、带领人民创造辉煌业绩的八十年，是历经千锤百炼、不断发展壮大以实际行动和辉煌业绩赢得群众拥护和信赖的八十年。

简介：我原是一位工程师,蒙召之后,考入金陵协和神学院研究科。当我刚刚踏入神学院的时候,我怀着单纯的基要主义信仰,对一切都感到新鲜。经过一段时间的学习,我接触到丰富多彩的神学思想,真是应接不暇。这些神学思想包括巴特的新正统神学,祁克果的生存主义神学,还有过程神学、希望神学、解放神学、自由主义神学等等。这些神学之间的跨度巨大,差别明显。说实话,这时候我的信心受到前所未有的挑战。我在苦苦思索着这些问题:神学是什么?神学与信仰有何关

简介：＂慈善的撒玛黎雅人＂是一个优美的、人们耳熟能详的故事。故事的起因是,一个法学士要显示自己的才学,试探、难为耶稣,就问耶稣关于永生的话题。耶稣看出他的意图,反问他对法律的理解。耶稣这样做,并不是给他难堪,而是要一步步地引导他。法学士非常熟练且准确地给出了答案：爱天主（申6：4-5）,爱人（肋19：18）。耶稣称赞了他的回答,并勉励他如此去做。法学士似乎对自己的表现很满意,路加福音说＂他愿意显示自己的理直＂,

简介：众所周知，《金刚经》是佛教最核心的经典之一，而“有”和“无”则是佛法中最关键的问题，因此，只言片语难以尽述。不过，古印度有句名言，“尝一滴水可知大海的成味”。因此我想，我们可以从一个细小的话题谈起，或许能够见微知著，窥一斑而得全豹!那么，这个话题是什么呢？就是“佛陀到底有没有说过佛法？”

简介：不他还没有走还没有走他躺在那里经过四十多年艰辛的开拓他需要休息他休息在这片他开拓的地方听听阿弥陀佛圣号听听弟子们的梵唱他还要见见远方来的朋友一如往常总要为人着想替人分忧他觉得路上很黑他提着一颗心一颗照耀如昼的心像一盏法灯对着黑压压的人流对着黄滚滚的帏幔他十分不安

简介：本文作者主要通过对吴耀宗的《没有人看见过上帝》一书的分析,探讨吴耀宗科学的上帝观。作者认为吴耀宗既强调上帝的临在性,也肯定上帝的超在性。虽然没有人看见过上帝,但人可以通过理智和直觉去认识、感悟这位真实存在的上帝。

简介：朝觐是我们伊斯兰教的“五功”之一。清高的真主在尊贵的《古兰经》中昭示我们：

简介：武德顺，男，彝族，中共大方县百纳彝族乡龙竹村支部一名普普通通的农民党员，两度评为“优秀”的农村基层党员。