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  • 简介:2005年9月23日,《贵州省实施(中华人民共和国民族区域自治法)若干规定》(下称《若干规定》),经省人大常委会第十七次会议审议通过,2005年11月1日起施行。它的颁布实施,是我省坚持和完善民族区域自治这一国家基本政治制度的重大举措,是我省法制建设的一项重大成果,是民族团结进步事业结出的硕果,是全省各民族共同繁荣发展的有力法制保障。

  • 标签: 法制保障 繁荣发展 中华人民共和国民族区域自治法 各民族 民族团结进步事业 省人大常委会
  • 简介:2004年11月30日,国务院总理温家宝签署了国务院第426号令,发布了国家《宗教事务条例》(以下简称《条例》)。《条例》自2005年3月1日起正式施行。这是我国宗教界和宗教工作的一件大事,是贯彻落实党的宗教工作基本方针的重要举措,也是我国宗教工作法制化、规范化的重要标志。

  • 标签: 宗教法制建设 2004年11月 里程 宗教工作 《条例》 国务院总理
  • 简介:坚持民族平等,反对民族歧视和压迫,这是中国共产党民族政策的基石,也是马克思主义的重要原则。我国社会主义的民族关系已经确立并不断发展,各民族的平等权利已经得到切实的保障,各民族都已获得了巨大的发展进步。我国保障少数民族平等权利的手段很多,但是最重要、最基本的是法制手段。

  • 标签: 民族平等权利 民族法制 保障 中国共产党 马克思主义 民族歧视
  • 简介:为维护正常的朝觐秩序,确保数以百万计的各国哈吉能够在一个比较便利、安全、有序的环境中履行朝觐功课,避免再次发生几年前由于大量非法朝觐人员涌八圣地,无组织、无管理、无秩序的混乱行为导致的重大人员伤亡事件,沙特政府朝觐部、内政部等部门制订了一系列政策法规,制止零散朝觐。根据去年11月-12月沙特《欧卡兹报》、《沙特大公报》等主流媒体的相关报道及沙特内政部网站,沙特政府作出下列规定:

  • 标签: 沙特 朝觐 查处力度 政府 法制 人员伤亡
  • 简介:根据省委、省政府批转的《省委宣传部、省司法厅关于在全省公民中开展法制宣传教育的第四个五年规划》和国家民委《关于全国民委系统法制宣传教育第四个五年规划》、国家宗教局《关于在全国宗教工作系统开展法制宣传教育的第四个五年规划》的有关精神,结合我省民族与宗教工作的实际情况,特制定全省民族与宗教系统法制宣传教育第四个五年规划。

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  • 简介:“四·五”普法期间,贵州省民委结合民族工作部门和少数民族地区的实际,充分发挥法制宣传教育在维护丰十会稳定,加强民族团结,促进少数民族和民族地区经济社会发展,建设社会主义和谐社会中的重要作用。近日,本刊记者就省民委开展“四·五”法制宣传教育工作采访了省民委副主任黄平。

  • 标签: 法制宣传教育工作 社会稳定 民族团结 副主任 民委 黄平
  • 简介:2006年8月17日~18日,国家民委在北京召开全国民族团结进步教育基地命名大会和全国民委系统“四五”普法总结表彰暨“五五”普法动员大会。国家民委隆重命名首批27个全国民族团结进步教育基地,其中奢香博物馆命名为全国民族团结进步教育基地。国家民委表彰了2001~2005年全国民委系统法制宣传教育先进集体147个、先进个人94名,其中贵州省民族宗教事务委员会、贵州省黔南布依族苗族自治州民族宗教事务局、贵州省六盘水市民族宗教事务局、贵州省贵阳市民族宗教事务局、贵州省毕节地区纳雍县民族宗教事务局评为先进集体,贵州省雷山县民宗局局长杨胜芳(女,苗族)、贵州省遵义市民宗局政法科科长骆长华(仡佬族)、贵州省铜仁地区民宗局副局长邹廷生(土家族)评为先进个人。

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  • 简介:信成义”是圣保禄宗徒在《罗马书》中的名言,是《圣经》中的话,有绝对的权威。历来的神学家们都公认,《圣经》是一部救恩书,其救恩福音是不会有错的。因此“信成义”这句话的本身是没有问题的,而且是无可置疑的。

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  • 简介:经文:创2:7、15—24;弗2:13—18使徒约翰曾在拔摩海岛见过这样一个异象:"坐宝座的说:‘看哪,我将一切都更新了’"(启21:5)。这个异象告诉我们,在末后的日子,上帝要更新整个被造物,重立一种全新的关系,在这种新的关系中,将不再有眼泪、死亡、悲哀、哭号和疼痛。使徒保罗在罗12:1—2节说:"所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的:你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察

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  • 简介:熊十力在其早年的唯识学概论的系列写作中已提出对窥基解能变说的质疑,而这一问题深关宏旨。正是由于对窥基"通现种"一说的岐解,导致他后来以因果二变释种现二界,从而有对唯识学种现对立、二重本体的批评。然而,因果二种能变并不能视为种现对立的依据。能变有转变、变现二义,应以变义为据,才能更好的理解种现活动实为识转变的整体活动,才不至于静态机械的理解唯识的含义。对唯识学中其他问题的研究也应见微知著,作如是观。

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  • 简介:禅喜用剑之对决喻彼此勘验,以此乃生杀同时之事。而也在此,乃得以验出禅者之诗与诗者之禅两者间微小却关联核心的差别。贯休诗句有“禅客相逢只弹指”一语,点出了宗门勘验与应缘的特质。正所谓“路逢剑客须呈剑”,是以心印心,电光石火,不假思虑的。而能如此,乃行者时时以法为务,相遇正为勘验砥砺,所以石溪心月遇到同参时如此写道:

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  • 简介:和尚是当代禅门高僧,他青年出家,曾随侍虚云老和尚多年,得到虚云老和尚的精心指导。他一生倾心护持南华禅寺,不遗余力地培养年轻僧才,在空闲时间他还笔耕不辍,写下了大量化导群迷的作品。在住持南华禅寺期间,他为南华古刹的繁荣振兴作出了重要贡献。本文现就惟和尚的生平业绩作一简略记述,以寄托对惟和尚的怀念。

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  • 简介:因果及其报应规律,遍布自然界,也遍布人类社会。社会人们的一切活动,小则如个人穿衣吃饭,举心动念,待人,接物,处事,无不孕育着因果。

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  • 简介:在五台山台怀镇东北2公里处,有一座被苍松翠柏掩映着的宏丽古刹,它就是名列五台山“十大青庙”之一的碧山寺。碧山寺亦名普济寺、北山寺、广济茅蓬,创建于北魏,明成化二十二年(1486)重建成一大丛林。今天,碧山寺仍以建筑宏伟、古迹颇丰、香火旺盛和高僧辈出而著称于五台山。碧山寺之所以能有今日之盛况,皆得力于心系佛法的有为高僧修和尚的勉力撑持。

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  • 简介:古时有位县官.一次他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来的时候,顺手把仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这个小吏抓来追问,并且下令用棍棒拷打。小吏心里不服、大声嚷道:“只是一枚铜钱而已.为什么对我这般严厉啊?”县官听了,就拿起笔来,写了一条批语:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”意思是说:“一天一个铜钱,一千日就是一千个铜钱,这就好象用绳子锯木头,水滴石头一样。日久天长,木头也会被锯断,石头也会被滴穿的。”

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  • 简介:韩国天台宗始祖、朝鲜半岛高丽国王子、祜世僧统义天大师与杭州慧寺住持、华严座主净源大师有着殊胜因缘,为中韩两国佛教文化交流做出了不可磨灭的贡献,被载入史册为后世传颂。

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