简介:雪里寻梅近腊时,梅姿雪态两相宜。羡君此处留清赏,看遍溪头向北枝。
简介:1993年7月13日,湖南省佛教文化研究会在南岳山下祝圣寺召开成立大会。笔者为此会发起人之一,特从广东韶关南华寺赶来开会。会议结束当天上南岳山,栖南台寺。南台寺系六朝古刹,创建于梁天监年中海印和尚,海印常在寺侧石台上坐禅念经,故寺名“南台”。唐天宝初年,曹溪门下石头希迁禅师来南岳,见“寺之东有石,状如台,乃结庵其上”,故号为“石头和尚”。(《五灯会元》和《宋高僧传》均如是说。)当时,居南岳者,尚有曹溪门下之马祖道
简介:不止一个西安人跟我提起太白山。那个时候,我还在终南山上和他们一起学习禅修。望着群岚上徜徉的白云朵朵,我心满意足地以为,隐士大德们深居的终南,我终于得见一斑。可西安的朋友却摇摇头说,还有一座太白山,是他们心目中更为神往的地方。
简介:
简介:君冈先生近日有首诗,其中有四句是:“斗室彻夜侧寒枕,长街终日理乱麻。纵有诚心致忘我,难防恶口竞含沙。”诗中感慨不平之气颇盛。然而,读了《而今知免夫》这篇文章,人们却发现他气归气,做起事还是那么认真,对佛教文化事业还是那么充满憧憬与希望。这一份真诚实在感人,即便“恶口含沙”,有如污泥壅于其下,洁白的莲花不是仍要清香四溢地怒放么?且把平常对不平!
简介:在中国的传统文化中,隐士是一个令人心牛遐想的名词。他们舍弃灯红酒绿、锦衣玉食的繁华生活,选择同清风响水、皓月星辉为伴,藉此追寻生命的本味。而眼下,隐士似乎又成为了一种令人称道的生活方式,在朋友圈、微博、博客等社交媒体中.诸如“中国最后一位‘隐士’”.“70后女隐士终南山潜心修行”“弃百万年薪隐修终南山”之类的新闻,背后都包含着数万次的点击和几十页的评论。
简介:“自己常读《心经》和《金刚经》,我觉得在当下的都市生活中,‘慢’是我们特别需要的东西。”“寻慢”,重在于寻,慢本来就存在于世间的每个角落,寻慢就是寻找人、自然与世界之间的关系。慢就是不急着要结果,寻找自己的本心,才会发现万物的本来面目。
简介:访问法国夫拉多修会有感吕培申1997年6月,我有幸被邀请访问法国天主教夫拉多修会,深受教育。该修会培育司铎的方法,确实与众不同,多有独到之处。它不象其他修会会士常过集体生活,也不同于教区的培育方式,而是采用定位辅导,边学习、边实践的途径。它虽是修会,...
简介:里昂那多·鲍夫是拉丁美洲天主教解放神学的著名神学家,受世界天主教、基督教神学界景仰。三年前他曾来华访问。由于鲍夫对梵蒂冈的批评,他受到梵蒂冈以及他所属圣芳济修会的多方责难和处分。他最后为了忠于自己的良心,于1992年宣布脱离神职,同时脱离修会。下面是他就此事发表在巴西圣保罗日报的公开信。在任何人的一生中,每每有作出重要决
简介:日本大东文化大学国际关系学部教授、日本东京大学名誉教授、《宗教学研究》学术委员会委员、日本著名中国道教研究专家蜂屋邦夫先生,于2003年11月10日至17日在四川大学道教与宗教研究所、四川道教胜地老君山等地进行实地考察并作专题讲座。其讲座内容主要有以下几个方面:
简介:蒋通夫(1886-1963),“籍隶海盐,居沪邑庙区数十余年,擅诗书画,兼通碑版、金石、篆刻,尤究心于地方掌故。与之谈论,则上下古今,原原本本,口若悬河,倾筐倒箧而出,娓娓无倦容。(尤志逵《序》)据蒋自述:“我在福佑路住四十年”。他是豫园书画善会的老会员之一。据他记述:“豫园书画善会,会址由高邕之商借环龙桥布业公所绮藻堂前埭楼面五间,楼下中间一间出入走路,又名海天鸿雪社”。
简介:西汉建平二年(公元前5年)六月,哀帝刘欣任用夏贺良、李寻等实行改革,至八月中止,历时二月余。这是西汉政治史和原始道教史上的一件大事。
简介:2002年4月24日,汪毅夫副省长在省民族宗教厅、省民政厅、省法制办领导的陪同下深入省基督教两会、福州西禅寺调研宗教工作。在省基督教两会,汪副省长听取了省、市基督教两会关于落实宗教房产政策有关情况的汇报后指出,落实宗教房产政策的遗留问题一定要本着“实事求是”、“尊重历史”、“宜粗不宜细”的原则予以妥善解决。
简介:2007年11月21日至26日,应中国伊斯兰教协会的邀请,俄罗斯穆夫提委员会谢赫·拉维尔·盖努特金主席一行访华。全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提22日在人民大会堂会见了盖努特金一行。阿不来提·阿不都热西提希望两国伊斯兰教界进一步加强交往,
简介:现将4月15日汪毅夫副省长率福建省民宗厅、省法制办领导同志赴宁德市进行“依法加强对宗教事务的管理”的调研时的讲话刊发,请各级宗教工作部门认真组织学习,以推进依法加强对宗教事务的管理工作。
简介:2月2日下午.省委副书记赵学敏、省政府副省长汪毅夫遵照宋德福书记、习近平省长的指示,带领省委办公厅和省直有关部门的负责同志到省民宗厅开展专题调研,传达、学习1月8日中办文件和中央统战部、国家宗教局有关通知精神,重温江泽民总书记关于宗教工作的重要指示和陈云同志的信及中发[1991]6号文件,听取了省民宗厅党组关于当前我省宗教工作领域现状、
雪里寻梅
寻石头记
太白山寻隐
夫妻的本夫
而今知免夫
赵文竹:清风明月寻本真
章立:新派茶人的“寻慢”之路
访问法国夫拉多修会有感
鲍夫神父脱离神职的一封信
蜂屋邦夫先生谈日本的道教研究
蒋通夫及其《上海城隍庙竹枝词》
夏贺良李寻改革——原始道教史上的一件大事
汪毅夫副省长到福州市调研宗教工作
重新清理唐代宗教的历史──读吉川忠夫编《唐代の宗教》
俄罗斯穆夫提委员会主席盖努特金访华
汪毅夫副省长谈“依法加强对宗教事务的管理”
省领导赵学敏、汪毅夫到省民宗厅调研宗教工作
汪毅夫副省长率员到福建师大宗教文化研究所调研
潘心城、汪毅夫副省长到福建省民宗厅机关调研指导工作
在省政协召开的座谈会上汪毅夫副省长谈民间信仰活动管理问题