简介：位于河北省南部与河南交界处的永年县,早在100多年前,主藉着他的忠心仆人们把救恩的福音带到了这块肥美的大平原上。新中国成立后,尤其是三中全会以后,主的福音得到了空前的发展,教会日渐兴

简介：5月31日．河北省佛教协会第四次代表会议在石家庄召开．河北省副省长柳宝全代表省委、省政府、省人大、省政协到会祝贺。国家宗教事务局派人到会祝贺．中国佛教协会发来贺电。

简介：2012年3月19日，省伊协在省会石家庄举办河北省阿訇培训班暨阿訇资格证书颁发仪式，来自全省各市的464名阿訇参加培训并获得中国伊斯兰教教职人员资格证书。

简介：2004年12月,上海社会科学院宗教研究所与上海市反邪教协会联合召开了“转型社会中的新兴宗教、邪教学术研讨会”。我们将陆续刊登会议提交的论文。与读者共享，希望就相关领域继续深入展开研讨。

简介：开展双语文教学是我国在民族区域自治地方实行的一项旨在提高当地民族群众文化教育水平的重要举措。贵州的双语文教学基本上是80年代初在我省部分地区逐步开展起来的一种新型教学模式。经各地教学实践证明，在少数民族聚居地不通汉语或半通汉语的地区，实行双语文教学是发挥本民族母语优势，促进学习汉语文的有效途径，是扫除文盲、愚昧和贫穷的有力武器，对提高民族综合素质，促进民族地区各项事业的发展和社会进步，具有不可替代的重要作用。

简介：6月2日至3日,河北省道教协会第三次代表会议在石家庄举行。来自全省道教界的120多名代表出席会议。会议总结了省道教协会第二届理事会以来的工作,安排部署了今后一个时期的工作任务;修改了《河北省道教协会章程》；制定了《河北省道教协会教职人员认定办法》，

简介：8月4日，陕西省凤翔县道教协会成立暨第一次代表会议召开，来自全县12个道观的65名代表及有关方面特邀人士共120多人出席了会议。

简介：安徽省郎溪县各乡镇佛教徒代表45人,于9月1日在梅渚护国寺召开大会,宣布成立郎溪县佛教协会。护国寺住持果引法师当选为会长兼秘书长,道仁法师、演

简介：作文教学是语文教学一个最主要的方面。学生作文水平的高低，直接体现着学生的语文综合素质。然而，传统的教学模式存在种种弊瑞，，桎梏了学生思维，束缚了学生的想象力。我们知道：阅读和写作是分不开的，“读书破万卷，下笔如有神”，要写好作文就要求学生多读，积累相对丰富的材料，而农村的初中生，由于受地区文化条件、家庭经济状况、家庭成员文化素质的影响，除课本外，学生能接触的课外读物非常有限，不少学生甚至没有任何课外阅读。作文仅仅靠在学校的课堂学习和训练。他们感觉无话可说而下不了笔，就算完成也是干篇一律或胡编乱造。

简介：7月30日．以“清净、庄严”为主题的江西省佛教“教风年”创建推进会在宁都县永宁寺召开。江西省佛教协会会长纯一法师、江西省民宗局林剑卫处长、赣州市民宗局局长袁景运到会并讲话。会议总结了2010年以来江西省佛教教风建设方面取得的成绩，传达了国家宗教事务局有关“教风年”建设文件精神。会上，部分宗教人士代表就江西全省教风建设作了表态发言。

简介：宗教问题在我国一直受到党和政府的高度重视。随着改革开放的进一步深入，社会处于大的转型期，宗教的发展出现了一些新特点、新情况．尤其是农村的宗教发展状况更是引人注目。笔者以苏北的一个县为样本．对全县22个乡镇的基督教信仰情况进行调查．走访十几个农村教堂，参加多个家庭教会的聚会活动，亲身感受了信徒的宗教生活。以下就所调查的情况及其存在的问题作简单介绍，并详细分析其产生的原因．以期对正确认识我国农村地区宗教问题提供有益参考。

简介：远在厂东打工的刘福华夫妇，4月6日匆匆登上了开往贵州安龙的班车，刘福华夫妇二人归心似箭不为别的，就在启程前的晚上，老家兴隆镇木城村雷庄组年迈的父母挂来急电，说是在家兴�

简介：本文以对云南省麻栗坡县蓝靛瑶过法仪式的田野调查为中心,采用文本研究与宗教人类学相结合的方法,深入分析了当地蓝靛瑶过法仪式中"师""道"二派的分工与合作,发现了其"道阴师阳"的内在关系结构。此外,本文还深入考察此结构在瑶族"生死轮回"过程中救度个体与家族的功能,并在此基础上提出"师""道"二派共同建构了蓝靛瑶生命周期的完整救度链。

简介：《瑜伽焰口》是寺院中最为广泛的法事活动之一。佛教自汉代传入中国后，就开始了中国化的过程。本人旨在通过对河北柏林禅寺《瑜伽焰口》的音乐考察，进一步了解佛教音乐在不断的与中国传统音乐的依附、冲突、融合、发展中逐步演变为一种具有中国化的佛教音乐。

简介：1993年11月3日至9日,河北赵县柏林禅寺举行了禅七专修法会,来自河北、河南、北京、天津、新疆、浙江、黑龙江、辽宁、山东、山西的居士计一百二十多人,参加了这次禅七共修法会。正在山东大学自费留学的日本曹洞宗僧人木村礼道法师也特地从济南赶来参加禅七。柏林寺住持净慧法师为主七和尚。

简介：唐代南禅在河北的传播，经历了一个长期的过程，大致从唐玄宗开元时期即巳开始，弘法者多为外来僧人，在传承上南岳怀让一马祖法系为主脉。由于河北传统佛教宗派，特别是律宗、华严宗、密宗等势力根深蒂固，北宗禅也影响日盛，河北早期南禅僧人在弘法中表现出调和诸宗的特点。虽然他们没有形成很大的势力，但阐扬了南禅的观念，为日后义玄、从谂的到来打下了民众心理基础和思想基础。从这个意义上讲，唐后期河北崛起为全国南禅重镇，形成独特禅风，看似是一个偶然的机缘，实则具有历史的必然。

简介：今年8月25日，受第10号强风——“碧利斯”的影响，我县发生了近百年不遇的特大洪灾，河水猛涨，到处是一片汪洋。天主教徒钟炳周正在帮邻居搬家电时，突然听到一声呼救，他猛然回头看时发现教友李桂莲正在洪水中挣扎。面对滔滔的洪水，他没有一丝犹豫，一头扎进又臭又脏的洪水中把年过七句的老教友李桂莲救了上来，一时救人英雄钟炳周的先进事迹在广大教徒中成为美谈。

简介：在普遍印象中，金元之际河北新道教方兴未艾，占据着大部分宫观。但从一些重要的碑刻等史料来看，传统的符篆派——正一道，当时并未在河北销声匿迹，相反在某些地域还十分繁荣。关于这爪．情形，可以通过现存一些史料钩索出大致轮廓。总体来说，金元时期河北正一道比较繁荣的地方是保定府易州里。

简介：走进野鸡坪村，但见栋栋农家小舍座落于大山与田野间，在一片绿色稻浪的映衬下，显得格外漂亮。农家院落里，户户窗明几净，飘溢着豆腐的淡淡清香，和着庭院里花池中菊花、兰草等花香，显出几分社会主义新农村的气息。

简介：为了提高双语教学质量，促进民族文化的传承和发展，根据《宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》、《黔东南苗族侗族自治州自治条例》等法律法规的规定，台江县近日出台并从3月份起施行《苗汉双语教学实施方案》。