简介：这些年来，教授不给本科生上课，已经是一个比较普遍的现象了。“师者，所以传道授业解惑也。，’然而如今，有些大学教授何以不愿意、没时间为本科生上课了？在一些高校，重科研、轻教学的氛围非常浓厚，且建立起了相应的考评机制。所谓“一流”教授搞科研，“二三流”教授搞教学，就是一个形象的概括。

简介：读了大半辈子书,倘若有人问我选择书的标准是什么,我一定会毫不犹豫地回答:愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要,排行榜说它多么畅销,如果读它不能使我感到愉快,我就宁可不去读它。

简介：思维科学的主要应用领域大体上有四个：（一）软解技术解，是指解题，或解决问题。解题，特别是实践性解题，多半是既需要物质能量手段，又需要信息（包括数据、知识、思想在内）手段。比如打仗，这一仗要打成个什么样，预先要有个目标，仗打下来达到目标，就是题获解，未...

简介：佛学是人类的智慧。医学与佛学相通了，就能使医学提高智慧含金量。所以我提倡医佛相通研究。所谓医佛相通，就是以医学为平台，用医学话题，保健话题来阐述佛学思想，这实际上也就是以佛学智慧阐述本来就是说不清道不明的医理。这样也就有可能改变当今的不良医学现状，会有一定的现实意义。医、佛相通则首先应当通在对医理的认识上。其中病理（包括衰老之理）乃是一个医、佛相通的切入点。大干世界中的一切事物皆合佛理，病理中显然亦会含有佛理。这就是本文的基本认识，特写出来供同道参考。

简介：教学的核心是思维的培养，不着力于思维的教育都是隔靴搔痒。教育深陷困惑的原因就在于对思维所知甚少、思维培养无计可施。以前较有成效的教改都注意了激发学生主动思维，但是却都没能给教育带来实质性的变化，原因是没能找到学习思维的一般原理、技术。基于此认识，本文认为拯救教育的根本途径是思维教育。

简介：25岁那一年，张爱玲出版了她最重要的小说集《传奇》，与胡兰成的那段“低到尘埃里”的爱情也快要接近尾声；而萧红已经完成了《生死场》，离开中国远赴日本，人生导师鲁迅离世，她闻讯悲痛难当；至于丁玲，也写出了第一部长篇小说《韦护》，正与丈夫筹备办一本名叫《红黑》的杂志；25岁的林徽因，生下她和梁思成的女儿梁再冰……

简介：一老子《道德经》一开头就宣称：“道可道，非常道。”其意是告诉人们，我这虽然不是普通平常的道，也就是不是讲的一般小道理，但我所说的非同的大道理是可以认识能够理解的，而且必须运用的。

简介：古罗马的皇家宫苑蓄养着一支猴子军团，成百上千的猴子被养在一个封闭的大院子里，人们训练它们列队操练，分队进行搏斗。当然，这个军团并不用于战斗，而是用来表演，供人们取乐的。

简介：如果在众人六神无主之时．你能镇定自若而不是人云亦云；如果在被众人猜忌怀疑之日．你能自信如常而不去枉加辨论；如果你有梦想，又不迷失自己；如果你有神思，又不走火入魔；

简介：杰克是一家医药公司销售部的员工：该公司在上世纪90年代未的美国医药界口碑不错，尤其主打的止痛片销量一直很好可是，最近资金链断层，市场也出现萎缩，销售业绩下滑，企业一下陷入了困境，老板即将裁掉一部分员工.

简介：以前过年过节有许多的讲究，有的讲究是场面上的、礼仪性的，有的讲究则与吃有关。记得小时候进入腊月后，祖母总要全家人吃茨菰炖白肉，不放盐，对一般人家来说，这可是奢侈品，但是味道一般。祖母说这个时节吃这个好，吃下去可以补一年，嫌不好吃就当补品吃吧。

简介：他叫郭可江，出生在河南省范县一个贫困的小村子。小的时候由于家庭贫穷，几度险些辍学。但是寒门出贵子——懂事的他学习十分刻苦，成绩优异，在高考中夺得了文科第一名的好成绩，毫无悬念地考上了中央财经大学。大学毕业后凭着卓越的能力在北京谋得了一份薪酬丰厚的工作，成功跳出农门，成了村人督促孩子勤奋学习的榜样。

简介：很多年前，有一位学火提琴的年轻人去向大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？卡萨尔斯意味深长地回答：先成为优秀的人，然后成为优秀的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。

简介：古人阅读多为纸质文本，最早还只能是携带不便的羊皮、竹简等。而眼下的我们，手机、网络、电子阅读器等都是可以利用的工具，且十分便捷。

简介：8+7=?这是一个非常简单的问题。然而天下之大，无奇不有，一个书生和一个愚汉为此争论起来。书生说肯定等于15，愚汉却硬说一定等于16。两个闹到了县衙，请县令明断。县令大喝一声，将书生推出打了五十大板。书生大声喊冤，骂县令混蛋。县令回了一句很有名的话，“你与愚汉相争，与他一般见识，岂不该打?”

简介：宏观上从数学美学看：微观上围绕“数学是思想的体操，数学是一种文化素养，数学是‘聪明学”’立论，论述命题“数学是思维的科学”。

简介：在上个世纪80年代末，小姨父还是西藏一名军人，他的消息总是与雪域哨所、遥远陌生这些词联系在一起。已有连续3年都没回家探亲了，家里人对那一年半载才来一封的信是既盼望又担心，直到看到“一切平安勿念”的字样后，心才稍微放下。信上说，任务在身，今年又不能回家了。去年，是遇大雪封山，前年呢，有紧急任务。似乎嫁给驻守雪域高原的军人，就是嫁给了无限的担心与等待。

简介：黄昏之美，在于它的迟暮，在于它不可更替的忧伤。我用胸膛爱你，我用我的额头贴紧你，那是我的精华所在，我所有的才华都凝聚于此，我只想把我能想到的最美妙的文字，都献给你，黄昏。

简介：生命，是一个从荒芜到芳草萋萋的过程。在这个过程里，我们最不能忽略也无法忽略的，是家。第一次，用一个婴儿的姿态蹒跚着走出家门，扑闪着一双好奇的大眼睛，愣愣地不知往哪里去。然后学着辨别家的方向一或许是一爿半启的门扉，或许是廊前摇摆的衣架，或许是熟悉的猫的声音，或许是苦楝树下狗的饭盆，

简介：本文从人类对外界认知的普遍现象入手展开分析，在论证过程中，严格遵守证明论进行论证。所运用的图像模型和数学分析随着论证的不断深入而梯次渐进，首先证明了思维在认知活动时以认知模态形式进行，然后逐层阐释了认知思维的基本特征；等价性和拟容性；揭示了人类思维中存在的不符合既往理论的矛盾关系；关联但恒不属于；论证了思维具有拟它化和变元相容的特殊能力，以及这种特殊能力中蕴含的特殊形式的数——虚数。正是由于这种特殊矛盾和特殊数的存在，使得以往人类文明没能解决认知思维中的许多问题。由大量的认知模态构成意识场。正是意识场的作用把人类的行为与外界联系起来，由外界环境、意识场和人类行为三者共同作用形成了社会场。在人类与外界相互作用与相互联系的整个链条中，人类运用思维的认知、拟它化和变元相容能力，以复数形式处理与外界的关系，达到了与外界相匹配的目的。人类以认知模态与外界相对应。本文既论证了认知思维的基础，同时又证明了虚数在思维中的存在。