简介：宋代士人积极致力于作仪化民，现存私修士庶仪典含通礼、专礼与杂礼，在体例和内容方面反映了两宋之别。北宋私修士庶仪典，除祭祀专礼之外，还包括仪文较少且偏重于伦理道德训教的家礼、家范、乡约，以及如《司马氏书仪》的“偏向经注的仪注体”；南宋私修士庶仪典，除道德训教类与北宋礼书辑本，晚期更是出现了对后世影响至深的《家礼》，具有鲜明的实用性。藉由对《司马氏书仪》和《家礼》之“丧仪”的比较分析，可以管窥两宋“仪注体”与“经注体”由合至分的过程。不同于汉唐以降知“仪”而不知“礼”，仪注之学渐盛而《仪礼》经学渐衰的情况，南宋时期“仪注体”与“经注体”的分离，恰好是实践礼仪与《仪礼》经学分别向更深层次发展的体现。

简介：灯仪是道教仪式之中的重要品类。它的形成具有深远的民俗学渊源和思想基础。就理论角度来说，道教之灯仪乃以传统易学为结构框架。本文选择了道教灯仪中的几种要代表性的形式进行考察。作者通过文本的解读与历史追索，认为此类灯仪不仅贯穿着易学的象数法门，而且蕴含着深刻的易学义理观念。

简介：在经历了元明以来的“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后，理学思想家大都走向了理气一元论。这显然已经偏离了朱子原有的理论形态。陆世仪站在申明朱子之说的立场，坚定地维护朱子理气二元存在论之架构以及理先于气说。陆世仪的论证依据，虽不外朱子之既有观念，但充分反映了复兴朱子学这一时代需求，也表现了其个人对朱子理学之体认心得。其理先于气说之特色及其效果，在对抗诸儒异说之目的下；显示了清初朱子学发展之一重要侧面。

简介：本文集中讨论了中有关山林资源的问题,分四个方面:(1)对破坏山林资源所产生恶果的认识;(2)对树木生态的认识;(3)重视保护山林资源;(4)保护山林资源与"大生态观".

简介：谈谈临淄齐国古都的保护与开发杨英吉，郑德新临淄乃齐国的古都所在地，亦是齐文化的发祥地，历史之悠久，文物古迹浩繁，享有宏大的＂地下博物馆＂之美誉。１９６１年国务院将＂临淄齐国故城＂公布为第一批全国重点文物保护单位，１９９４年国务院将临淄批准并公布为第三...

简介：临淄古墓群数量庞大，出土文物众多，是齐文化资源的重要组成部分，也是一座颇为壮观的地下博物馆。本文从临淄古墓群的种类和分布情况入手，依据临淄古墓群的保护与开发现状，分析了在保护和开发过程中存在的问题和不足，并提出合理的解决办法。

简介：虽然国际社会对非物质文化遗产的保护进行了相关的立法，但是由于非物质文化遗产本身的特性和各国立法理念的差异，非物质文化遗产的跨国保护一直没有形成有效的机制。以至于出现了跨国侵犯非物质文化遗产权益的现象。我国拥有丰富的非物质文化遗产以及收集、保护的传统，同样面临着不断被外国组织或团体侵犯非物质文化遗产权益的现状。我国应当借鉴他国立法经验，进一步完善相关立法．积极参与国际规则的制定，提升非物质文化遗产的跨国保护水平。

简介：高校实习生已成为各行业开展工作的新生力量，但又面临各种现实或潜在的权益侵害。对大学生实习期间劳动权益进行有效保护在我国缺乏系统性的制度支持，这源于对高校实习生的“劳动者身份”的困惑。针对高校学生实习活动的具体内容，高校实习生可分类为“劳动者”和“准劳动者”，可实现其劳动权益保护的二元法律构造。前者的劳动权益纳入劳动法保护范畴，后者则借助地方政府政策性文件规章、高校实习协调平台的综合建构，通过具体完善的实习协议保护其劳动权益。

简介：在长期的社会历史实践活动中,齐地先民东夷人形成了许多传统的观念,如崇拜观念、敬畏意识、仁爱精神、生命理念等,这些观念对东夷文明乃至中华文明产生了重大影响。本文试从齐地先民东夷人的生命观念、齐地先民东夷人的生命观念与生态环境保护及其对当今的启迪意义方面试做探讨。

简介：青少年网络使用安全已经成为社会关注的焦点。本文在分析网络危害青少年身心健康原因基础上,提出借鉴日本网络法治和家庭监管并重的成功经验,以应对和从根本上解决我国青少年网络使用安全问题。

简介：社会转型与法律地方保护主义的生成——一种法社会学探析夏锦文程德文当代中国，正处于深刻的社会转型时期，这种转型在经济领域内表现为以中央高度集权和行政干预为核心的产品型计划经济体制向依靠价值规律作用由市场调节为主要手段的市场经济体制的类型转换；而从传统型...