简介：亚里士多德认为灵魂是特殊的形式，是生命躯体的第一现实性。生命躯体的种种精神能力属于灵魂。它们是生命体作为形式（灵魂）与质料（躯体）的结合体的与身具有的功能活动。形式的灵魂是具身的。但是，形式何以能够从肉身中产生却深深困扰着亚里士多德。梅洛-庞蒂服膺亚里士多德的形式灵魂的思想，但利用现象学的方法改造了亚里士多德的文体属性的灵魂，而把形式视为是神经系统的现象与结构：即形式产生自我们的肉身并构成了行为的结构。行为是具身的行为。
简介：现有的书院研究注重于其教学、藏书功能方面，而对于祭祀活动及其社会意义，缺乏必要的关照。书院并非单纯的教学组织，应该是具有多重功能的社会组织。书院祭祀仪式中的符号崇拜和符号消费，展现了书院在传播社会文化方面的重要作用。书院祭祀所体现的文化载体功能，表明了它作为社会组织在文化传播活动中的独特地位。
简介：《资本论》商品观的内容是经济的，但商品观的概念要素却牵涉不少哲学性问题。分析涉及内外空间性的财富“表现”问题、“需要”的满足问题、作为抽象结果的“抽象人类劳动”之被表现问题、随之而来的劳动时间之“凝固”及其异化问题，构成本文的基本任务。在所有这些分析中，抽象和简化之现实性和理论性特别值得重视。在此基础上，《资本论》商品观的理论结构将得到新的哲学评估，相关的方法论自觉也将得到新的学理阐释。
具身的形式灵魂：亚里士多德与梅洛-庞蒂
仪式崇拜与文化传播——古代书院祭祀的社会空间
《资本论》的逻辑与修辞专题——论《资本论》商品观的空间时间逻辑
