简介：由上海联华合纤股份有限公司转制的先进技术型中外合资企业,拥有从德国、英国和美国等国家引进的先进设备,生产和销售各种不同规格品种的:'彩虹牌'涤纶牵伸丝(DT)和'联华牌'涤纶低

简介：本文探讨和发展了雅克·拉康的'资本主义话语',将它与马克思的理论相结合以分析当前的资本主义危机。本文同时吸收了马克思与拉康的观点,主张必须与危机的症状性特征建立联系,而不是倒错地迷信资本主义具有永恒自我更新的能力。特别是在20世纪60年代后期到70年代初的教学当中,拉康力图解决一直沉寂的马克思劳动价值理论的前提问题,他提出价值——这种根植于人类劳动的、资本主义特有的抽象——源于无意识,换句话说,源于工人本身内在固有的创造性知识,只不过这种知识已经被无意识能指所过度决定。在拉康看来,资本主义的抽象给自己设定了历史任务,那就是将人类知识的无意识实质转换为看起来可计算、可量化的价值以便交换并从中获利,以废除人类知识的无意识实质。对这一困境的分析使我们在探讨当前危机时能够注意到,资本通过剥削人类劳动产生利润的能力正在消失,当前的危机与这种能力的消失而导致的灾难性后果有关。本文对与今天的绿色资本主义的'创新悖论'相关的这一困境加以探讨,并提出以下观点:与相信新一轮的科技攻势所具有的变革能力相对应的是一种具有潜在灾难性的否认。

简介：本文认为，在全球化时代追求市场份额的过程中，国家和企业之间的竞争在不断增强，以新的形式进行的可能性也在不断增强。

简介：从马克思的视角看，“物”具有自然之物、社会之物、异化之物、拜物教之物的四重含义。资本主义私有制造成人与物的对立，最终形成物对人的支配和统治。物的统治瓦解了专制和神权，也消解了神圣、崇高、理想、彼岸、绝对价值，导致超感性世界的腐烂，诱发人们的各种感性欲望，造成生产主义、消费主义和物质主义等价值虚无主义现象的流行。克服虚无主义的出路在于，一是遏制物化逻辑的泛化，乃至最终消除劳动的雇佣性质，实现去资本化；二是注重意义世界和精神家园的建造，避免唯经济主义的误区。

简介：发展中国家正在出现一个管理者资产阶级。它包含了私人企业精英、公有企业的管理者和高级政府官员等精英群体，是发展中国家的统治阶级。面对跨国公司的进入，这个阶级一方面与跨国公司合作，另一方面又坚持民族主义的立场，因而并不是一个“买办”的阶级。跨国公司的所在地原则也推动了这个阶级的形成和巩固。这个统治阶级与跨国公司的所在地原则使得帝国主义已经让位于国际公司资本主义，因此，资本主义进入了一个后帝国主义的阶段。

简介：随着社会主义市场经济的发展，改革开放的深入，我国人民的精神文化生活，包括人们的生活方式和文化活动方式也发生了很大的变化：一是物质生活的不断改善和群众文化程度的普遍提高，人们对精神文化生活提出了新的要求，文化休闲活动在人们的生活中占有越来越大的比重；二是科学技术的不断创新，使人们在接受信息和文化娱乐的方式、方法、手段上发生了很大的变化，一些新的传播媒体和文化娱乐方式吸引了大量群众；三是文化生活的日益多样化，社区文化、

简介：习近平《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》有关“全民共享”、“全面共享”、“共建共享”、“渐进共享”的论述，完整构建起社会主义“共享”理论体系，勾勒出中国特色社会主义近期和远期发展走向。作为远景目标的共产主义“自由人联合体”，体现了高度生产性、直接社会性与普遍可分享性的高度统一。而当今物联网经济正在逐步构建起的“分享主义平台”，初步呈现出这种有机统一的可能性．并正成为市场、政府之外当代社会有机体的第三构成元素。促进“分享主义平台”碎片化的“联合”向“自由人联合体”转化，可以在“广泛汇聚民智，最大激发民力”与“全民共享，全面共享”的统一中，不断推进“渐进共享”的进程．使“生产性”与“可分享性”在相互促进中共同提升，进而使中华民族走向伟大复兴，并在全球价值和道义制高点上，引领人类发展进步方向。