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  • 简介:边屯文化不是一个孤立的文化现象,其中蕴含的历史时空中"边缘—中心"的互动关系具有普遍意义。从"边缘—中心"互动关系的角度来看,无论是永胜—韶山毛氏家族还是在毛泽东本人的革命生涯中,"走"和"停"互为因果、互相强化的辩证关系贯穿始终。这可以作为考察边屯文化和毛泽东领导中国革命的思想与实践的一个新的视角。

  • 标签: 毛泽东 边缘—中心 家族迁徙
  • 简介:<正>《神圣家族》一书的全名是《神圣家族,或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》,它是马克思与恩格斯合著的第一部作品,是他们对由青年黑格尔派主办的德文月刊《文学总汇报》上所反映出的思想倾向和理论观点的一部回应性、论战性的著作。"在论战中鲜明地表达自己肯定的观点",是马克思、恩格斯理论创作

  • 标签: 因缘解构 学解读 家族文本
  • 简介:<正>背景:这篇论文源自对男性统治的起源的历史唯物主义的经验性研究。这项研究的实施是为了解决60年代晚期的妇女解放运动(WLM)的首要矛盾,这项运动包括了争取国内权力和反战运动的受过大学教育的老练的白人女性。在反对男性沙文主义的运动中,在不满意从她们的导师那儿得到的马克思关于女性不平等的分析中,这些妇女团结了起来。矛盾的两极融合在这些妇女中,它为争取妇女平等提供强大的动力,直到两极的

  • 标签: 妇女平等 家族 阶级关系 马克思主义者 私有财产 剩余劳动
  • 简介:研读马克思、恩格斯的原著,是进行理论创新的重要思想前提。《神圣家族》这部著作表明:马克思和恩格斯共同创立了唯物史观,他们在批判鲍威尔的错误观点中,马克思在理论上着重阐明了物质生产是历史的发源地理论;恩格斯则从实践上着重论述了人民群众是历史的创造者原理.因此,研究马克思主义哲学的形成和发展,不能把马克思和恩格斯截然分离开来,更不能完全对立起来。

  • 标签: 唯物史观 物质生产 历史的发源地 人民群众
  • 简介:文本意义不只在读者与文本的相互作用中生成,更重要的是在阅读构中生成。阅读构是一套交叉的话语,它以特定的方式生产性地激活了一组给定的文本和它们之间的关系。大众文本研究必须从组织了大众阅读的社会关系的阅读构开始。

  • 标签: 文本 读者 阅读型构 生产性激活
  • 简介:共享发展是"发展"的客观必要性和"共享"的价值合理性的有机融合,集中体现了中国特色社会主义发展正义和分配正义的特殊蕴涵。补齐共享发展的短板,实现共享发展的均衡普惠理念,满足共享发展的多层次、多样化内容,都亟需构建共享政府。共享政府是大数据推动下顺应共享发展需要的政府改革的新模式,具有民主性、开放性、包容性和强互惠性等特点。构建共享政府,需要在行政文化上向以人为本和公平转变,在组织设计上向多中心治理结构转变,在治理机制上向参与式治理转变,在治理方式上向精细化治理转变,从而最大限度地推进共享发展理念的实现。

  • 标签: 共享发展 共享型政府 构建
  • 简介:具有"实践"与"理论"双重面相的马克思主义中国化,其历史进程应当包含实践向度和理论向度两个方面。目前学界关于马克思主义中国化起点问题争论不休的主要原因在于未能很好实现上述两个维度的有机协同。界定这一问题必须从理论与实践二元互动关系格局出发,深刻把握结合是关键、以理论与实践的互动为中介、以解决中国具体重大实际问题为最终目标的"三重原则"。马克思主义中国化的实践维度从建党后就逐渐由非自觉向自觉展开,在推进实践化的进程中也逐步迈开了理论化步伐。从理论与实践双位叠合的视角而言,党的六届六中全会标志着马克思主义中国化完整逻辑起点的生成。

  • 标签: 马克思主义中国化 逻辑起点 理论与实践 毛泽东 六届六中全会
  • 简介:在马克思主义研究史上,《1844年经济学哲学手稿》前后存在多个不同的文本形态。第三笔记本最初发表时,被误认为'《神圣家族》的准备材料'。基于梁赞诺夫在《马克思恩格斯文库》中所作的说明,以及20世纪20年代苏联马克思主义研究的历史发展,从'《神圣家族》的准备材料'到《1844年经济学哲学手稿》,不仅是文献研究推进的产物,而且反映了当时辩证唯物主义形成史研究的理论要求。以《1844年经济学哲学手稿》的发现为代表,这一时期苏联马克思主义研究的一个特征是:辩证唯物主义的理解同历史唯物主义的阐释以及对马克思恩格斯社会现实分析的考察紧密关联。

  • 标签: MEGA 梁赞诺夫 辩证唯物主义 《神圣家族》
  • 简介:党的十八大提出了建设服务马克思主义执政党和基层服务党组织的战略部署。服务党组织建设是一项全新的系统工程,需要我们做好四方面的工作:一是注重服务理念的培育,二是建立健全制度机制,三是做好党的群众工作,四是抓好服务党支部建设。

  • 标签: 中国共产党 服务型党组织 建设
  • 简介:当代中国社会价值观的变迁是一种价值观范的转换,即以伦理道德及理想化人格为中心的传统范价值观的式微,以人的生存发展和幸福为中心或以人为本的新价值观的逐渐生成。一种不同于传统价值观的具有新的范特征的价值观已初步确立。这种转换是一种历史的进步,但也存在着有待解决的问题。社会价值观范的转换要全面彰显合目的性与合规律性的统一。

  • 标签: 当代 中国 社会价值观 范型转换 以人为本 伦理道德
  • 简介:<正>政企不分是传统经济体制的一个基本弊端,也是经济改革所要解决的一个关键问题。如何实现政企分开、增强国营大中型企业活力,十多年来,理论界和实业界作了诸多探索,取得了一些进展和成效,但问题并未充分解决。原因究竟何在?可从多方面

  • 标签: 调节对象 产业差别 指导性计划 国营企业 政企分开 传统经济体制
  • 简介:“学习政府”源于“学习组织”,“学习组织”是世界最前沿的管理学理念之一。美国麻省理工学院教授彼得·圣吉在其1990年出版的专著《第五项修炼一学习组织的艺术与实务》中指出:学习组织是一个不断创新、进步的组织(或系统),在其中大家不断的突破自己的能力上限,创造真心向往的结果,培养全新、前瞻而开阔的思考方式,全力实现共同的抱负,以及不断学习如何共同学习。

  • 标签: 学习型政府 和谐社会构建 引领作用 “学习型组织” 美国麻省理工学院 第五项修炼
  • 简介:邓小平同志以巨大的理论勇气、政治勇气和锲而不舍的探索精神,从深层次系统地揭示了执政、改革开放和现代化建设条件下共产党自身建设的客观规律,表明我们党开始站在执政党的高度认识和解决新时期党的建设问题,这在马克思主义党的学说史上是一个伟大的进步。

  • 标签: 邓小平同志 执政党 服务型 政治勇气 现代化建设 马克思主义
  • 简介:建设马克思主义学习政党是中国共产党的一贯主张,如何才能建设好学习政党是全党面临的一项重要课题。胡锦涛同志非常关注建设马克思主义学习政党,对此发表了许多重要指示。文章从建设马克思主义学习政党的重要性、学习的主要内容及学习中应注意的问题等方面,对胡锦涛同志建设马克思主义学习政党思想进行了初步探讨。

  • 标签: 胡锦涛 学习型政党 马克思主义
  • 简介:作为中华人民共和国缔造者的毛泽东,其思想深刻地影响了中国工业化进程,也对"一五"期间中国资源城市发展产生了很大影响。这些影响主要包括:毛泽东工业化思想及其实施推动着资源城市的演进、优先发展重工业战略决定着资源城市的演进路径、工业化体制的思想规定着资源城市演进的模式。这些影响在推动资源城市发展的同时,也在一定程度上制约着资源城市的发展。

  • 标签: “一五”期间 毛泽东 工业化 城市化 资源型城市
  • 简介:实行股份制有利于提高企业经济效益──兼论国有企业的制度转换王国刚如何认识股份制在建立现代企业制度中的地位和作用,对于深化企业改革至关重要。有的同志认为,企业实行股份制未必能够提高经济效益;并由此认为,实行股份制不是国有企业改革的最佳选择。对此,笔者不...

  • 标签: 国有企业 企业经济 经理阶层 实行股份制 上市公司 股份制企业
  • 简介:党的十七届四中全会提出建设马克思主义学习政党的战略任务。把各级党组织建设成为学习党组织是建设马克思主义学习政党的基础工程和组织保障。建设学习党组织重点在基层,难点也在基层,必须眼睛向下、重心下移,从党的基层组织抓起。

  • 标签: 学习型党组织 学习型政党 马克思主义 设问 关子 党的基层组织
  • 简介:学习政党建设的首要任务是学习马克思主义基本理论,需要解决“为什么学、学什么、如何学”的问题。邓小平的马克思主义观不仅包含他对马克思主义理论的理解和认识,而且还积累了如何有效学习、自觉运用和不断推进马克思主义理论创新的宝贵经验。邓小平对共产主义的坚定信仰,即“共产主义的理想是我们的精神支柱”-解决了为什么要学习马克思主义的问题;“学马列要精,要管用的”-解决了学什么的问题;“离开了自己国家的实际谈马克思主义没有意义”-解决了如何学习马克思主义的问题。邓小平的马克思主义观对学习政党建设具有重要的指导价值。

  • 标签: 邓小平 马克思主义观 学习型政党
  • 简介:我国国民经济和社会发展十二五规划纲要里明确提出要“加强和创新社会管理,提高社会管理能力,创新社会管理体制机制,加快服务政府建设,在服务中实施管理,在管理中体现服务,着力解决影响社会和谐稳定的源头性、基础性、根本性问题,保持社会安定有序和充满活力。”“’党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调要“把建设马克思主义学习政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。”

  • 标签: 社会管理创新 学习型政党 马克思主义 服务型政府建设 社会管理能力 社会管理体制