简介：马克思是在1835年10月进入波恩大学法律系、1836年10月转入柏林大学法律系这段时期,开始他在青年时期对哲学理论的探索。考察这一时期马克思的理论活动,对了解他的早期思想发展,有着重要的意义。

简介：十四至十五世纪以意大利为中心并影响及法国、西班牙等地的人文主义思潮,对近代西欧必然与自由学说的产生,有着极为重要的影响。影响近代西欧必然与自由学说的另一个重要方面,便是当时意大利出现的对自然科学的探索。它为近代自然科学的形成提供了一定的基础;其代表人物十五世纪意大利的绘画巨匠和科学家达·芬奇的思想,促进了近代西欧必然与自由学说的产生。

简介：马克思哲学思想中的实践体系,在理论上直接来源于黑格尔的《精神现象学》与《逻辑学》,马克思在早期的《1844年经济学——哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》里,主要从一般的、实体的意义上对实践的性质、规律作了深入的探讨。以后在《资本论》里,主要又从辩证法的意义上,通过对劳动过程的各个要素的科学分析,阐述了实践的结构及其辩证内容,这两部分内容完整地构成了马克思主义思想中的实践体系。

简介：近代西方关于必然与自由这一学说的发展,在黑格尔的体系中达到了峰颠,而费尔巴哈则是这一发展的终结。然而费尔巴哈的贡献,更多地在于他将必然与自由的关系,从黑格尔体系的虚幻的基础上,移置到现实的基础上,而不是在于他对必然与自由的辩证内容作出进一步的阐发。由于费尔巴哈对实践,尤其是革命实践缺乏正确的理解,所以,在他的体系中必然与自由的关系最后被范围在纯粹道德的领域内,而决定意志判断的动力便只能是抽象的幸福。

简介：必然与自由的关系,一直是人类思想史上所探讨的一个重要问题。欧洲中世纪前期对必然与自由问题的论战,是在神学的帷幕下进行的。论战的一方是正统神学的代表人物奥古斯丁,另一方是异端的斐拉鸠斯。以后,厄里根纳又接受了斐拉鸠斯思想的影响:厄里根纳的思想代表着中世纪新兴的封建君主与罗马教廷的对抗。

简介：中华民族精神是我国各民族精神的融汇、凝聚与升华,是各民族优秀的传统文化在当代的集中表现形式,也是中国各民族在悠久的历史岁月中共同编织成的一幅灿烂的锦缎,它是由若干条经线与纬线所织成。所谓经线就是由各民族文化所凝结成的民族精神!而各民族间文化的认同感和共同生活在统一祖国中所形成的内聚力则是纬线。

简介：世界是整体,除整体之外不再存在有另一个世界。由于人类的出现,宇宙的一部分就成为属人世界。从属人世界这个开端出发,其中最基本的关系就是主体与客体的关系。属人世界的出现更产生出精神世界,精神世界凭藉主体的精神活动而存在。当主观精神通过一定的物质载体被保存下来,并对主体保持着相对的独立性时,便构成客观精神。无论是主观精神或是客观精神,又都表达着一定时代的精神,以那个时代的经济、政治以及其他社会关系为其源头。