简介：五代时期产生的状元大多湮没无闻,有幸未湮没者又多半久沉下僚,其状元桂冠并无相应的实惠,而且"状元"这一称谓叫得并不响.由此看来,五代时期状元是很不被重视的.

简介：南宋后期状元释褐依然是遵循孝宗朝“惯例”,清一色的初授承事郎、诸州军签判,龙飞榜释褐职任是否向上调整未见记载,谅阴榜依然是不下调的。在宋代范围内纵向比较,整个南宋状元的释褐职事官仅与太宗至仁宗前期的第四、第五名相同。

简介：明代有商辂、黎淳、吴宽、杨慎等4位状元写过与岳阳楼相关的诗文,这些诗文都出于成化中至嘉靖初约50年间,所指的都是岳阳太守吴节重修的那一座。嘉靖后期,另有状元罗洪先写过关于洞庭湖、湘江的诗,却未写岳阳楼,可能他游历时岳阳楼已颓塌。

简介：唐代状元的婚恋资料甚少,仅找到5例个案,并做了详细考证和分析,其中美好、浪漫的只有1例,这样那样不美满的占了绝大多数。

简介：大量地纯熟地使用“兀那”、“兀自”、“恁地”、“这厮”、“那厮”、“叵耐”等元曲语词也应算《水浒》一非常突出的特色这些语词绝大部分在元曲出现之前就有，个别的甚至出现很早．但是，在元曲出现之前，只有不多的文人偶尔使用上述语词中的一两个，《水浒》在语词运用上受元曲影响这么深，其最早定稿蓝本当出于元代，而且前后不是一个作者，前69回的作者大量使用元曲上述特有语词是自然流露的语言风格，而后51回的作者是改编增补者．使用元曲特有语词则是对前69回语言风格的刻意模仿.

简介：《四库全书》、《四部丛刊》、《全唐文》、《全唐文补遗》、《全唐诗补编》等所收唐人作品中，只有18种文献用过“状头”一词，共25次。最早使用“状头”一词的是卢瑰抒情诗所载卢储《催妆》诗。“状头”在唐代还只是个民间用语，著名文人没用过。官方正式场合不用“状头”一词，谈科第只用“甲科”、“上第”、“高第”等较笼统的词。

简介：对被认为有罪、错的状元实施处罚，明代最为残酷，唐代次之；最为宽容的是宋代，清代次之；五代中原地区、辽、金、元等各朝从有限的相关资料看，处于中间状态。

简介：《四库全书总目提要》有着极其重要的参考价值，但它有时也会有疏漏，如《蒙求》作者李瀚本是唐代人，而该书时而说是“唐李瀚”，时而又说是“晋李瀚”，前后不一，莫衷一是。

简介：中国上古神话不发达的根本原因可分四个阶段考察:语言产生之前,人们无数代全力以赴地解决生存问题,与此相随的是"重实际而黜玄想"的心理习惯;语言产生之后,神话题材必然是紧紧围绕着与生存相关的事与物:补天、射日、治水、移山,数量既少,又总离不了功利性,这就必定是孤立的、片段的;接近文字出现的时期,长期艰苦奋斗的结果,又使得产生神话的基础--蒙昧状态消失得快一些,其巨大的惯性还使中国的科技一度走在世界前列,却不能保持长久;文字产生之后,有史以来"重实际"的观念演进为重视先人的经验、重史,促使神话迅速演进成传说,甚至写进了史书,一些荒诞成分较多的传说,或加以全新的解释,或加以排斥.

简介：宋仁宗嘉祜六年(1061年)状元、当时的山东掖县人王俊民,是个自我约束甚严的正派人物,与宋代以来种种以王魁为题的话本、戏剧中那个"姓王,名魁,字俊民"的负约背恩之徒风马牛不相及.