简介：庄子通过对畸人形象的塑造,提出了这样一个思想:外形不足贵,真正值得我们追求的应当是内在的大德,一个人只要有超出常人的大德,形体上的残缺和丑陋也会被人遗忘,甚至产生畸人所具有的独特的审美价值,这就是所谓"形残德全"的观念。庄子这一观念对于中国后来的文学与书法等艺术领域产生了深远的影响,无论是文学重在追求言外之意和韵外之致,还是书法艺术重在追求气韵生动和神采韵味,都可以看作是在庄子"形残德全"观念影响下的产物。
简介：现存孟浩然诗集中颇多写于病中的诗篇,似乎表明孟浩然是一个多病的诗人,正如他在《岁暮归南山》一诗中所吟诵的：“不才明主弃,多病故人疏”,但其病中诗似未能引起学界足够的关注。通过分析这些病中诗,我们发现,孟浩然真正关心和在意的并非家国社稷,亦非天下苍生,而只是他个人对于功名和享乐的追求。越到晚年,诗人的功名之心越淡,而享乐之念越浓,甚至最终因王昌龄的造访而浪情欢谑,“食鲜疾动”而死。可以说,孟浩然病中的这些体验和感受才是诗人区别于盛唐诸家的根本特质。
简介：作为中国哲学史上一个杰出的天才，庄子不仅创造了很多迷离惝恍的寓言形象，也创造了很多不合于世俗审美标准的畸人形象，仅《德充符》篇就有六位之多。通过对《德充符》篇这些畸人形象之考释，可以更深入解读庄子的思想及心灵世界。庄子笔下的畸人形象乃是战国之世社会的真实写照，隐含着庄子对于时代无奈的不满和控诉；另一方面，庄子通过有意挑战以儒家为代表的世俗观念，开创了一种不同于世俗甚或超越世俗的审美眼光。
试论庄子的“形残德全”观念及其影响
孟浩然的疾病体验及其诗歌创作
《庄子·德充符》畸人形象考论
