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唐君毅先生之船山人性论浅释（下）①——探《船山之尊生尊气与尊情才义》

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摘要唐先生认为，船山的两端一致说，肯定气禀，认为恶的来源不在于欲求，而在欲求的不中节，以情才之交的不当位而下流。耳目口鼻与欲求，不是吾人当该舍乒的对象，而是当吾人把情才之交，流荡而为机械式，下委而不能中节所造成的。故唐先生对船山论气质与恶的关系所作诠释发挥了船山重气的义理，视气是可以保住的，重点在于别低贱气，独尊性，因性为孤立，如此则否定世间气化，而且情才也要依于性善的引导，才能不流于恶。

DOI g4qnp7qo48/1486248

作者蔡家和

机构地区不详

出处《宜宾学院学报》 2015年2期

关键词气禀情欲求船山程朱

分类 [文化科学][教育学]

出版日期 2015年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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来源期刊

宜宾学院学报

2015年2期

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