首页 > 《洛阳师范学院学报》 > 2014年6期 > 走进“活人墓”的安提戈涅——试从阿甘本的“牲人”理论重新解读《安提戈涅》

走进“活人墓”的安提戈涅——试从阿甘本的“牲人”理论重新解读《安提戈涅》

在线阅读下载PDF 导出详情

摘要安提戈涅被“判刑”后所处的位置，是一个被悬置的公共空间。安提戈涅虽未被判死刑，但实际上与死人无异，因为她已被排除在政治共同体之外，亦不受律法的保护，沦为了阿甘本笔下的“裸命”，成为一名“活死人”。但这并不意味着她失去了政治性，因为制造“裸命”是主权者最原初的政治活动，所以成为“牲人”的她实际上暴露了这种深层次的相互依存之关系。其中也体现了法的暴力以及统治者、牲人与法律三者之间相互依存又相互排斥的矛盾关系。而最后安提戈涅的自我了结则让她成功斩断这种关系，并超越受害者的身份而成为悲剧英雄。《安提戈涅》警示我们注意当下西方社会中在“民主法治”外衣下的“主权暴力”现象。

DOI n49505e7dy/1357083

作者马岳玲

机构地区不详

出处《洛阳师范学院学报》 2014年6期

关键词安提戈涅牲人统治者暴力法

分类 [文化科学][教育学]

出版日期 2014年06月16日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

相关文献

1熊亮. 安提戈涅.世界文学,2004-08.
2李笑黎. 生存或死亡——安提戈涅的自由.法学,2006-01.
3韩振江. 安提戈涅：赤裸生命的抵抗——论齐泽克对《安提戈涅》的意识形态阐释.马克思主义哲学,2014-01.
4易可心. 哲学视域下关于悲剧《安提戈涅》的研究.课程与教学论,2016-12.
5张曦;金晶. 《安提戈涅》与《窦娥冤》悲剧冲突比较研究.教育学,2019-01.
6张本顺. “安提戈涅之怨”与中国亲属拒证权的缺失——法的人伦精神解读.法学理论,2008-03.
7黄坚. 西方悲剧理论视野下《安提戈涅》中克瑞翁人物形象分析.中国文学,2012-01.
8张政. 《安提戈涅》的悲剧核心之争:黑格尔、施蒂纳与马克思.外国哲学,2018-01.
9任雪梅,梁国华. 古希腊悲剧《安提戈涅》在巴基斯坦文学中的精神重建——以《战火家园》为例.教育学,2021-09.
10彭甄. 果戈理《涅瓦大街》叙事结构解析.世界文学,2006-04.

来源期刊

洛阳师范学院学报

相关推荐

同分类资源更多

相关关键词

安提戈涅牲人统治者暴力法

返回顶部