简介:观念现代化是指人的思想观念随着实践的发展,不断由传统到现代的观念创新和转化过程.它伴随社会现代化的整个进程,是人的现代化的灵魂.
简介:《关于农业合作化问题》的报告,总结了中国共产党几十年来领导农业互助合作运动的基本经验,对党领导农业互助合作的历史及基本指导方针有许多精辟的论述。报告反映了毛泽东对社会主义本质要求的坚守,希望通过农业合作化实现广大农民共同富裕的美好愿望,但也体现了他在农业合作化问题上存在某种认识偏差,一定程度上高估了当时农民走社会主义集体经济道路的积极性,对土地改革后农村出现的贫富差距看得过于严重。
简介: 钞氏兄弟近十年来的雕塑创作经历了两个实验阶段,显现出两种形态迥异而又相互关联的文化意向.……
简介:中国社会正在迅速地变化着,这一变化是被经济改革所推动的。在某种程度上,改革非常成功。中国人民的生活水平有了很大提高,在城市里随处可见正在崛起的高楼大厦,迪斯科舞厅和卡拉OK厅象卡尔文到日内瓦之前那里的酒吧那么多,各种各样的电视广告差不多占了全部电视节目五分之一的时间。有一次,一位美国牧师坐在上海一座
简介:如今,中国城市中行乞的人到处可见。有专家将中国乞丐分为五类:一、挟技之丐,他们唱歌、舞蛇或玩杂耍等,靠卖艺行乞:二、残疾之丐,如断肢、毁容者等,靠博得行人怜悯得到施舍;三、行乞之丐,在繁华商业区,向路过的行人、商店等讨钱;四、诡托之丐,诡言与亲人走散,身无分文,或假称父母有病,无钱上学,从而骗取钱财;五、强索之丐,乞钱不给,或口出脏话,或拦住不让走,这多是一些商场附近和天桥上的儿童乞丐。
简介:这个题目范围很大,因为中国的现代化进程涉及到很多领域,如经济体制、社会结构、思维方法、文化、宗教、自然科学、艺术等等。"教会与现代化"这个题目可能指教会与现代化有关的任何方面的问题。我当然无力讨论那么多的问题。在本文中。我只能就在中国的现代化进程中的中国教会所处的境地以及它所面临的某些问题作一个简单的分析并谈一点自己的浅见。1993年,我在北京参加了一个主题为"基
简介:<正>决策是领导者的基本功能。各部门、各企业的领导者,在从事现代化建设和开放、改革的管理活动中,都贯穿着一系列的决策。决策是否科学化,这不仅是衡量一个领导者水平高低的主要标准,而且是直接关系到他所在单位事业成败的关键。
简介:还是在哈尔滨的时候,“文革”中淮淮就传来《反听曲》等赵伯伯尚未发表的诗作,令人读了爱不释手。“四人帮”被抓的消息,也是从赵伯伯那里传给我们的。那时我初回北京,尚无工作,“正风和日丽九九天,万里无云烟”,一心“愿向菩萨闲坐,”聆听化莲妙语。不过父母有时也说:“你们不是去烧香的,是去‘吵庙’的。”不让我们过多地去打扰“赵菩萨”。地震震塌了我家西屋的墙,因而暂居国务院二招,孙起孟伯伯恰也同住。孙伯伯每每饭后便系起围裙,帮炊事员洗涮碗
简介:<正>城乡一体化,是一种新型城乡关系的发展目标模式。最先使用这一概念的是苏南地区的一些从事实际工作的同志,他们用城乡一体化这一概念来表达城乡社区、城乡产业、城乡社会生活正在向紧密联系、协调发展方向发展的趋势。后来,这一概念相继为一些
简介:<正>"全球化"(globalization)是近年来引起国内外学术界广泛关注的热点问题,也是当今时代的重大现实问题。全球化既是一种客观事实和发展趋势.又是一种价值判断。在全球化迅猛发展的同时.关于全球化的发展程度,即全球化是否已经或正在导致全球"一体化"格局的出现,以及全球化到底应该"化"什么和怎样"化"等等,都存在着复杂的争议。如果说全球化是一个蕴涵着内在矛盾的发展过程.或如有的学者所说,是一种"二
简介:<正>一、实践的双向对象化与美和美感的共生同在实践是一个对象化过程,这已是一个学术界共认的事实和观念。不过,历来一般把实践仅仅视为主体的本质力童的对象化,即主体的客体化,却忽视了实践过程中客体的性状的对象化,即客体的主体化,或
简介:毛泽东工业化思想研究经历了起步、推进、繁荣三个发展阶段,整体上呈现从学习宣传到学术自觉、从宏观探讨到细化研究、从单一方法到多元视角转换的学术特征。国内研究成果主要集中在工业化的主要内容、价值诉求、思想脉络、理论渊源、比较研究、历史评价等方面;海外学界研究则多从现代化理论、哲学以及思想史的解释路径,围绕中国的革命与建设两大话语体系展开。在综合现有成果的基础上,拓宽学术视野,吸收新的理论方法,树立问题意识与现实关怀相结合的研究取向,有助于进一步深化毛泽东工业化思想的研究。
简介:近代科学的一个重要特征是数学化,它大致由科学的几何化与几何的算术化两个方面组成,前者为近代科学提供了理念,后者则是实现这一理念的重要方法。这种数学化在近代大获成功的同时,也由于形式化和技艺化过程中所发生的意义的沉淀、变更和抽空而导致对其自身起源的遗忘。以严格科学为目标的胡塞尔现象学,正是试图通过对起源的追问来恢复对科学的整体理解。
简介:广告摄影的数字化后期合成,用传统的拍摄方法结合电脑数码合成技术来创造动感照片,使一些原来在传统摄影中非常困难的高难度摄影变得轻而易举,它开创了广告影像表现领域的新空间。
简介:十八届三中全会全面深化改革的《决定》指出,“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化”。那么,什么是国家治理及其现代化?为什么要推进国家治理现代化?又该如何推进国家治理体系和治理能力现代化呢?
简介:邓小平全球化思想是邓小平理论的重要组成部分,是对马克思主义全球化理论的继承和发展。虽然邓小平没有直接提出过“全球化”这一概念,但是他在设计和制定中国现代化的宏伟蓝图时,总是以超凡的胆略,鸟瞰全球、前瞻未来,将观察视线和思维空间置于第二次世界大战以来国际形势的发展和变化上,多次使用过与全球化意义相近的“全球性”、“世界性”等术语,明确提出“现在的世界是开放的世界”,“中国的发展离不开世界”,世界的发展离不开中国等著名论断。
简介:月西法师(1915—1993)籍贯浙江温岭,新河区铁场村人,俗姓高氏,名祥麟。昆季四人,其行三。11岁时从苏州定光寺静安上人披剃。14岁入漳州南山寺学习,又二年,入厦门南普陀寺闽南佛学院学习,时太虚大师任佛学院院长。法师深受其革新佛教和人生佛教的思想影响。1934年师从佛学院毕业后,受具足戒于温州
简介:新中国刚刚成立不久,党中央就号召要建设一支正规化现代化的人民军队,担负起抵御以美帝国主义为首的资本主义国家的侵略、维护世界和平的光荣使命。建设现代化的军队离不开建设现代军事院校,培养现代军事人才,是建设现代军队的基础,以毛泽东同志为首的党中央将建设军事学院这一光荣而艰巨的历史任务交给了时任西南军政委员会主席、中共中央西南局第二书记的刘伯承老元帅。
简介:江泽民同志继承了毛泽东、邓小平的国际战略思想,以面向未来和面向新世纪的战略家眼光,对21世纪国际战略进行了着眼于国家关系大局、着眼于世界全局、着眼于把一个什么样的世界带入21世纪的高远卓越的谋划,从而形成了我党新时期的国际安全观.
简介:文章剖析了强力手段的"硬斗争"在维持传统安全时所处的两难境地,同时以杰布瑟人类意识发展"三阶段论"为方法,阐述了维持非传统安全不在于强力打压,而在于经济、政治直至文化意识的沟通与弥合,并强调各民族文化意识沟通、弥合是历史发展的必然,它对维持国际安全具有重要意义.
论观念现代化及其在社会和人的现代化中的地位
《关于农业合作化问题》与毛泽东农业合作化理想
人文制陶、机械美学、反思性纪念物——钞子艺、钞子伟雕塑艺术评析
现代化对教会的挑战
中国出现乞丐职业化现象
中国教会与现代化
系统观与决策科学化
愿向菩萨闲坐,妙语化白莲
论城乡一体化
全球化与民族性
实践的双向对象化与审美
毛泽东工业化思想研究评析
胡塞尔论近代科学的数学化
广告摄影的数字化表现
理解国家治理及其现代化
邓小平全球化思想溯源
化洽人天的月西长老
刘伯承军队现代化思想研究
江泽民同志的新国际安全观探析
沟通与弥合:维持非传统安全的必然趋势