简介:<正>一文学品评为中国古代文学批评的一个种类。它是中国最早形成的自觉的文学批评形式。文学品评出现于文学走向自党的六朝时期。文学的自觉除了表现在文学摆脱了经史附庸,获得独立地位外,也表现在对文学自身特征的认识的增强。文学批评作为文学自身反省的体现,在这种历史条件下得以发生了。曹丕《典论·论文》最早批评了建安七子的创作风格。挚虞《文章流别集》对各种文体进行了源流梳理。刘勰《文心雕龙》更为全面地讨论了文学诸问题,既“究文体之源流”,亦“评其工拙”。①但他并未付诸于具体的批评实践。钟嵘一方面继承了他们的文学批评理论与实践的成果,同时将六朝人物品评及当时书、画、棋等文化学术领域的品评形式引入文学批评之中,创建了文学品评批评的体例。
简介:<正>一、“诗格”的涵义及范围诗格是中国古代文学批评中某一类书的名称.作为某一类书的专有名词,其范围包括以“诗格”、“诗式”、“诗法”等命名的著作,其后由诗扩展到其它文类,而有“文格”、“赋格”、“四六格”等书,乃至“画格”、“字格”之类,其性质是一致的.“诗格”一词,《颜氏家训·文章篇》中已经出现:“挽歌辞者,或云古者《虞殡》之歌,或云自出田横之客,皆为生者悼往告哀之意.陆平原多为死人自叹之言,诗格既无此例,又乖制作本意.”这可能是使用“诗格”一词最早的例子.《礼记·缁衣》云:“言有物而行有格”.郑玄注;“格,旧法也.”伪《孔子家语·五仪》云:“口不吐训格之言.”王肃注:“格,法.”
简介:学界对于左翼文学的论述历来都陷入一种两难的困境中,这与左翼文学本体的矛盾有关:一方面虽然出现了一些在艺术与政治之间具备某种平衡的左翼文学作品,但不可否认大部分左翼文学的创作品质在审美维度中参差不齐,甚至有天然的缺陷;另一方面是它与主流意识形态之间相濡以沫的联系使其具备政治正确的优势,并且参与建构无产阶级革命文化,为无产阶级夺取和建立文化领导权作出了突出的贡献。作为一种政治与文学交叉的文化现象,左翼文学不能完全隶属于政治的范畴或文学的范畴,因此审美、政治,或是两者兼顾的角度都难以抵达左翼文学的本体,无法获得对其全面客观的认知。
简介:越来越多的人致力于以人为本,也就是设计产品时把行为融入其中,ted中的保维罗设计也有很多人性化产品设计,印象最深的是试衣间的灯光改良了顾客只有打开门才能让同伴欣赏到的方式,是通过试衣间内设的灯光照明就可以直接让外面的人看到。另外办公室员工也是庞大的群体,为了不使他们感到无聊便把“自然”把了进来,室内有个像格子屋的书柜,除了镶嵌的植物之外还有一个沙袋,上面可以画上boss的头,心情郁闷的时候给予发泄。这样即发泄了情绪又亲近了大自然。西班牙手作人也喜欢制作一些以人为本的设计。在西班牙文里,手工艺叫做artesana。拆开来解释的话,arte是艺术,sana是健康的,所以手工艺是一种健康的艺术。让我感触良多是perepalau珠宝设计师,她运用的媒材都来自于海洋的恩赐,有生命的东西都是值得尊敬的,而她很好的把以人为本和大自然的恩赐结合到一起,觉得自然的产物是对人类的馈赠,维护环境坚持无污染创作才能使我们更好的与自然和谐共存。这是不是以人为本的另一种表达方式?