简介：湖南师范大学生命科学学院及其协作单位湖南湘阴东湖渔场，应用细胞工程与有性杂交相结合的技术，成功培育出全球首例遗传性状稳定且能自然繁殖的四倍体鱼类种群，并以此四倍体鱼同二倍体鱼杂交，成功地培育出不育的三倍体鲫鱼(湘云鲫)和三倍体鲤鱼(湘云鲤)。去年10月，

简介：一概况电机绝缘技术在电机制造技术中占有重要的位置，它对电机的技术经济指标、运行可靠性与寿命有着直接关系。因此作为电机制造的核心技术，国外大电机公司的绝缘系统都有自己的专有名称，

简介：江浙文化（古称吴越文化）与湖湘文化是中国历史上比较著名的两支地域文化。两相比较，江浙文化发达较早，湖湘文化兴盛较迟；江浙文化相对开放，湖湘文化相对保守；江浙文化相对温婉而细腻，湖湘文化则相对豪放而粗犷；江浙文化更多地名于经济与学术，而湖湘文化则更多地闻于政治和军事。尤其是在反帝反封建的近百年历史上，江浙文化与湖湘文化各展其长，为中国的早期现代化事业做出过符合它们各自文化风格的特殊贡献。

简介：

简介：1867年初李鸿章取代曾国藩担任剿捻主帅,是近代集团势力湘消淮长的显著标志,反映了湘淮两军的不同历史发展道路.本文通过论述关于裁湘留淮战略决策的形成、曾国藩督师剿捻及其所遇到的掣肘以及曾李交替中的委婉曲折,分析了剿捻期间曾李瓜代的全过程,对以往湘淮军研究中有关湘淮矛盾冲突的某些结论,提出自己的新看法.

简介：<正>傩文化因其形成基因和流播发展的差异,而形成许多特征鲜明的色彩块。每个色彩块区的傩文化以其形态和内容的个性,又构成它们的文化特质。美国人类学家威斯勒在《人与文化》一书中论证世界万物都是互相关联,文化特质总是聚集为“文化丛”而

简介：由于对文化概念的内涵和外延的不同性理解,体育文化的价值观亦有所不同。从有用性视角去考察湖湘体育文化的价值观核心是＂经世致用＂,湖湘体育文化思想上的爱国主义和实践中的霸蛮敢胜的精神气概正是＂经世致用＂价值核心的体现。

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简介：来自湘、粤、桂、贵、鄂、豫、川、重庆、上海等地崇尚键康旅行的700余名摩托车友在武陵源溪布街大“湘”聚，畅享“骑”的快乐、“乐”的盛宴。

简介：陈湘波1963年生于湖南衡阳。1994年获广州美术学院中国画硕士学位。现为深圳市关山月美术馆馆长兼艺术总监、一级美术师,中国工笔画学会理事,中国美术家协会会员,中国美术协会关山月研究会副秘书长,广东青年美术家协会副主席,深圳美术家协会副主席,深圳市花鸟画会会长。

简介：对于长沙橘子洲头湘江两岸的城市设计,韦湘民教授一直十分关注,我和他还在长话中讨论过.为了这个项目,长沙要开会,我估计他一定会参加,曾写信约他会后来北京小住,计划与他一道去泰山,但异平寻常的是未得到回音.后来,从长沙传来的消息说他病了,我却万万未能料到我们从此竞再也不能相见.

简介：回顾湘方言词汇研究中的词典词汇集研究、单点词汇研究、词汇比较研究、词汇考释研究、方言词语与文化关系研究五个方面梳理湘方言词汇研究,并对已有成果进行综述和评价。

简介：易庆湘从事体育工作四十多年，退休前曾担任云南省体育运动学校副校长、省老年体协办公室主任，现任省老年体育协会副秘书长、省地掷球常务副主席、中国地掷球协会老年委员会副主任、国家级社会指导员、裁判员。他1986年到杭州参加首届全国地掷球比赛，之后在培训班听取了国际地联专家的讲课，回昆明后积极筹备开办全省地掷球培训班，云南的地掷球从此起步，从那时起他一直奋斗在地掷球领域，

简介：说起来应该是旧闻了—湖南郴州官场昏暗无光，大贫官李大伦一手遮天，全市官员们，要么是大搞腐败竞争，要么是为求自保，甘做沉默羔羊。唯有公安局长孙湘隆挺身而出，与腐败势力拼死抗争，被誉为“官场良心”，感动了中国。

简介：<正>近十余年来,在楚史研究中,不少人根据江陵县境内“楚纪南故城”的内外调查、发掘出的考古资料,认为该城的年代不可能早至楚文王从丹阳迁郢之时,而可能是春秋晚期至战国时期的楚郢都。那么楚国早期的郢都在什么地方呢?尚待调查探索。现在江陵县境有六座古城(图一)。1、纪南城,距荆州城北4公里。在纪南城外发现春秋中期至战国中期的古遗址33处;古冢600个左右;发掘的大小型墓近千座。这些古墓的随葬品,战国时期陶礼器组合关系大都是鼎、簠(或敦、盒)、壶等,春秋时期的墓葬很少。例如:1975年冬至

简介：［摘要］：当代艺术设计领域中，插画设计是一个非常重要的组成部分。从视觉艺术的角度来说，插画设计也是主要的视觉传达形式之一，它以多变的风格与视觉张力的美感吸引着大众的目光。每一张插图都是设计师创意的思维、专业的技艺及独特的审美相结合的产物，而贯穿于整个设计过程的则是从业者所独有的工匠精神，这是一种勇于实践、爱岗敬业、潜心钻研、精益求精、坚持不懈的精神信仰，是推动整个插画设计行业不断向前发展的一种重要的精神动力。

简介：摘要：红色基因的产生是一种历史必然和历史合力，马克思主义科学理论为红色基因的生成提供了理论指导。本文从红色基因传承的历史进程、精神主题在红色基因继承上的转换、红色基因传承的传播形态变迁等方面进行归纳总结。

简介：

简介：湘水女神是古时楚湘之地沅湘之间享有盛誉的女神。历代有不少传说和文学作品。经诸多文人之手，湘水女神是历经沧桑，命运随时代摆布。在不同的传说和不同的吟咏中湘水女神随之姿态变换，面目各异，其原型相应不断演变。仅诗歌而言，屈原、杜甫、金圣叹三位大家笔下的湘水女神即面貌不同，品性有别。屈原描写的湘夫人风情万种而神秘冷艳，杜甫描写的湘夫人端庄肃穆而贤淑雅正，金圣叹描写的湘夫人则正襟危坐而偷眼思迁。此三位诗人是比较具有实力、影响力，和比较具有代表性的人物，以其相关诗作为例来看湘水女神的脸谱变换应该具有说服力。三大家描写的湘妃虽风貌特征有别，类型各异，其原因与屈杜金所处的不同历史时代，社会环境和个人身世遭际，性格特征有着直接关系，而湘水女神变脸，三个面目不同的湘妃之间则具有一种传承关系。

简介：江西省首批特级教师、南昌二中语文教师潘凤湘，是我市中学语文教学改革的先锋。他从1963年即开始了“教读法”实验，除“文革”中断外，至1987年共进行了五轮。由此而创立的“教读法”，把读书方法交给学生，指导学生从事读书实践，从而教会学生读书、写作、治学和做人。几十年来，“教读法”实验取得了丰硕成果，得到了全国中学语文界高度评价。1994年，潘凤湘老师出版了《我的教读法》一书。令年2月，年逾八十且双目失明的潘凤潮老师，又以惊人的毅力，通过口述笔录，推出了新作《教读耕耘录》。潘风湘老师穷其半生、殚思极虑、毕力于中学语文教学改革的精神和成就，可钦可佩，可赞可扬。