简介:朴素的人性指人有善恶之分。原始社会崇尚君子学说把人类均看成是从善的。在中国,把神仙当成是最美好的象征,有女娲、禹舜等传说,在西方,早期的《圣经》也劝人为善,进入初级社会后,人们对人性的观点有所改变,出现了商纣炮烙、秦朝暴政等人性从恶的描述,但是很多人仍然向征善,向往仁政,如孔孟之道的“仁、义、礼、智、信”,《三字经》中的“人之初,性本善”,《镜花缘》中君子国的描绘等,但这种仁政往往是不奏效的,最后解决问题的还是国家、军队、武器、刑律,以后《圣经》也把原来劝人为善的戒律改为要向“主”多进贡才能洗脱罪孽,才能上天堂,所以本人的观点是:人的本性是自私的,姑且不称其为恶,但起码不是君子,而是经济人,国家、法律、都是制约从恶,导人为善,但由于传统文化的影响,我国的许多法律基点还没有从经济人的基点出发,利用经济的、政治的、精神的手段去引导与制约人们为善,所以取得的效果很差,如1985年我国第一部《会计法》之前,会计工作都是以行政命令的方式来规范,因为那时是“一大二公”的计划经济,要求每个人都全心全意为人民服务,所以会计法规中的人性法则就是认为人是善的,实行的是会计仁政,很少有什么处罚之类的内容,会计法律并没有多少用处,到“十一届三中全会”以后,搞了改革开放,企业法人和自然都有了经济利益,成了经济人,懂得去追逐自已的经济利益,但是,当时私人经济还未大力发展,企业利润还是大部分上交国家,职工的收入也还是很少,所以对人性的看法是:已注意到的经济人存在,但还是认为人的主流是善的,是一种非善非恶的人性观,体现在《会计法》中,就是规定了一整套统一的科目体系和设帐。建帐和做�
简介:近年来,会计信息失真现象愈来愈严重,“假冒伪劣”报表日见其多。有的单位明明亏损,但经过会计人员的“巧妆打扮”,摇身一变又成了盈利大户;有的企业明明盈利较多,但是为了小集体利益,蓄意瞒报截留;有的企业年终结帐,不是按规定帐务处理程序办事,而是等领导定下经营成果后倒轧。会计核算是国民经济核算的重要组成部分,会计信息的失真直接影响到国家的分配政策、投资决策,影响了财政收入的实现,给国家的宏观调控带来了一定的影响。在微观上,它也歪曲了~个地区的经济发展真实水平,影响了部分同志的积极性,使少数人钻了空子,捞了实惠,甚至造成集体资产大量流失。会计信息失真既是当今社会上浮夸虚报风气的具体表现,反过来它又对浮
简介:目前会计工作中普遍存在着一些问题,主要表现在:一是一些单位领导人干扰会计人员依法行使职权,授意、指命名、强令篡改会计数据,假造账册,账外设账,转移国有资产,偷逃税收,甚至贪污贿赂,侵吞公款;二是一些会计保同不坚持原则,不正确履行职责,为违纪违法行为提供方便,有的甚至与单位领导人串通一气,通谋作案。这些问题严重影响了会计职能的发挥和会计信息质量,干扰了社会经济秩序,损害了国家和人民群众利益。为了解决上述问题,一些地区和部门相继开始度行会计委派制。目前会计委派制的主要做法是,改革现有会计人员管理体制,由政府部门或产权单位作为所有者,向国有单位或集体企业委派会计人员,受委派人员(以下简称委派会计)代表委派部门监督委派机构的会计行为和经济活动。