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简介：摘要良好品德是健全人格的根基，是公民素质的核心。在当今世界，民族素质和创新能力越来越成为综合国力的重要标志。国际竞争的加剧推动着基础教育课程向着更加重视公民道德教育、更加重视创新意识培养的方向发展。在我国，构建社会主义和谐社会、加快建设创新型国家的历史重任，要求基础教育必须加强社会主义核心价值体系教育，培养学生良好的公民道德素质和勇于探究的创新精神与实践能力。

简介：人们常说，“听会忘记，看能记住。做才能会”。当下，中小学教育的一个突出问题是“讲”的教育多，“做”的教育少。陶行知先生的“生活教育”理念给我们的启发是，有效的教育必须在学生的经历中践行，经历即教育，经历才有真教育。2014年起，海陵中学开始进行经历教育研究与实践，倡导让学生通过“做”与教材、环境、生活发生互动和对话，强调学生亲力亲为、亲身体验，以调动学生多方面乃至全方位的心智与情感的力量。“经历教育”的本质是指向“深度学习”。

简介：生活即教育出自陶行知的生活教育理论,这个理论对教育界有着非常强烈的冲击,对我国高中英语教学更有着非常重要的引导作用,深入研究＂生活即教育＂在高中英语课堂中的应用对于提高英语教学效率有着重要的帮助,同时有着十分深刻的现实意义。文章对＂生活即教育＂进行了介绍,然后指出其在高中英语中的应用与启示,以便广大英语教师能将其最大化应用在课堂教学中,让学生都能得到最好的学习帮助。

简介：少年时读过高尔基的一篇散文——《时间》。高尔基在文中表现出了对时间的无比敬畏。不,不仅是敬畏,甚至可以说是一种极其恐惧的心理。是的,是那样。因为高尔基确乎在他的散文中用了＂恐惧＂一词。他写道——夜不能眠,在一片寂静中听钟表之声嘀哒,顿觉毛骨悚然,陷于恐惧……少年的我读这一篇散文时是何等的困惑不解啊!怎么,写过激情澎湃的《海燕》的高尔基,竟会写出《时间》那般沮丧的东西？

简介：《说文解字》里说：＂烦,热头痛也。从页从火。＂＂从页从火＂,表明这是个会意字,可是,是怎么会意的呢？看看这个字的篆体吧：。原来＂页＂表示人头（上边画着个人头的正面像,下边用＂人＂特别突出一下）,加上＂火＂,当然就表示头脑发热如火烧。有一本很别致的解字之书,叫《白鱼解字》,从头到尾都是手写体影印的,是诗人流沙河先生的功夫之作。这里头说,耳朵发烧是＂耿＂,脸发烧是＂赧＂,

简介：“带领人民创造美好生活,是我们党始终不渝的奋斗目标”“提高保障和改善民生水平,加强和创新社会治理”……面对人民日益增长的美好生活需要,党的十九大报告提出了一系列具体目标和举措.其中,报告明确提出,“实施健康中国战略”“促进生育政策和相关经济社会政策配套衔接,加强人口发展战略研究”.

简介：在爱情的最后,相信笑话也能成神话,相信＂你走吧＂的后面,会紧跟一句＂我就来＂。

简介：台湾有位画家,在一文章中写道:我是一位画家,40岁以前一直视绘画为唯一的志业,直到我开始教孩子绘画。我从孩子的画里面看见一种颤抖,那是属于某种心灵的语言,在诉说生活的压抑与扭曲。我发现有部分来自教育环境的问题,于是我试着用自由与开放的态度在绘画上与孩子沟通,和孩子共同构筑一份蓝图,这使我踏上教育改革的道路。画家与当时的一批家长集资在台湾中部的卓兰购买土地,亲手设计并建起一所没有围

简介：宋·杨万里从教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。注释：1．从教，听任。2．节序，节令、节气。3．历日，日历，历书。4．尘生，指历书因长期不翻看而蒙了一层灰尘。赏析：流年似水、韶光忽换，或许是久涉红尘，看惯了，倦怠了，诗人听任四季更迭、时令暗换，冬去春归，匆匆夏又至。束之高阁的历书因常年不翻动，久而久之，上头积了一层薄薄的灰尘。倒是石榴还惦记着立夏，年年此日，一树榴花似火。

简介：人们在理解和把握世界过程中表现出来的彻底主义精神,是推动知识生产的精神动力,也就是哲学的精神气质。秉持该种精神气质,围绕影响人发展的现实存在,以教育学的立场来理解世界,构成了教育哲学研究的主要内容。教育哲学的教学活动,是引导学生对教育问题持续思考的过程,帮助实现对自我及社会存在的教育性觉解。在坚持对哲学精神与教育视界的理解基础上,针对原有的课堂教学弊端,不断革新教学方式。变革的尝试不只是突破既有知识框架、理论体系及学科边界,丰富教育哲学的教学内容,更在于将存在本身及周身事物的理解作为教育观念建构的核心,引导学生过一种有意义的精神生活,体验教育生活方式选择中的智慧。这既是教育哲学的使命,也是教育哲学从教者的学术担当。

简介：康德批判哲学的真正出发点是对自由问题的思考,他在对理论理性与实践理性的批判过程中所得出的＂意志自由＂,是他整个自由概念及理论的本质与核心.现从＂意志自由只能从实践的根据来证明＂以及＂自由概念成为实践理性的拱顶石＂这两个角度,突出实践同意志自由不可分离、趋于统一的关系,进而论述＂实践的自由即意志自由＂思想.

简介：麦克卢汉提出的“媒介即讯息”理论经常被人错误的翻译成“媒介即信息”，这是因为混淆了“讯息”和“信息”，同时也没有准确理解“媒介”的含义。如果我们从符号学视角区分“讯息”和“信息”，“讯息”就相当于符号的可感知部分，“信息”就是符号携带的意义；如果我们从符号学视角来理解“媒介”，“媒介”也相当于符号的可感知部分。因此，“媒介即信息”是不符合符号学规律的，这就相当于认为符号的可感知部分就是符号携带的意义；而“媒介即讯息”是符合符号学规律的，因为“媒介”和“讯息”都是符号的可感知部分。并且，从符号学视角理解“媒介即讯息”可以揭示出该理论的深层涵义，即人类的感知、意识、情感、思想不是由单一的媒介技术决定的，而是由作为符号的媒介及其所构筑的符号环境所影响和限定的。

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简介：思念总是遥遥无期,而你也总是可望不可即。作为一个有故事的女同学,谁没有在年少无知的时候偷偷喜欢过一个人。谁没有为了引起某个人的注意,故意摔过跤、崴过脚,那些藏起来的小秘密,你以为只有天知、地知、你知,其实大家都知道。

简介：随着海量数据时代的到来，传统IT行业转向云端已经是大势所趋。

简介：在今年8月结束的2017年世界女排大奖赛总决赛中,在几乎以全部主力出战的情况下,中国女排仅获得第四名。既然确定今年的首要任务就是锻炼队伍、选拔新人,那么对中国女排来说,新人的表现就比成绩更加重要。从比赛的整个过程来看,中国女排暴露的问题不少,几位上场的新人无太多亮点,无论是副攻线上的小将高意、王媛媛,还是钱靖雯,面对难打的硬仗,应变能力明显不足。对朱婷依赖,似乎可以理解,毕竟作为新一届女排队长,朱婷是中国女排的核心球员,尤其是进攻端,她的存在是球队赢球的重要保证。但是,依赖也得有个度,主攻线上对朱婷的过分依赖,以至于让她带伤上阵,这恐怕就是一种“病”了。

简介：陶行知说：“教育的根本恿义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。”这就是陶行知的“生活即教育”理论。什么样的教育是最好的教育？最好的教育方法不是说教、感动、惩罚．而是源于生活、润物无声、潜移默化的教育。

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简介：人类社会漫长的发展进程中,教育曾经致力于让人成为君权神授下的臣民,成为大工业生产中的一颗螺丝钉,成为各种社会关系中的孝子、贤妻、慈父,而唯独没有让人成为他自己。直到18世纪末,康德借法国大革命震撼世界之势,首次宣告＂人即目的,不是工具＂。这声音好似从人类古老的心跳传来,遥远,又仿佛一直都在。为什么每一次战争,无论正义或是邪恶,都令人胆战心惊？为什么人会在财富、权力、地位的种种追逐中身心俱疲？