简介：电视画面中的色彩,色彩是电视画面的另一个重要的形式要素,是拍摄好森林生态旅游风光片的基本要求

简介：随着旅游业的发展,旅游文本的翻译承担着跨文化交流的重要作用。现在国内旅游文本的翻译主要以增译、删减、增注和类比改写等为主要策略,但仍存在不足。本文旨在以生态翻译学中的"三维"转换理论为指导,以临海市旅游宣传手册《临海概览》为例,探讨此旅游宣传文本中汉语特色结构的英译是否满足了"三维"转换的要求,是否体现了旅游宣传文本的用词特色,从而为我国旅游宣传资料的英译提供一些可参考的策略与方法.

简介：旅游纪念品设计,二、旅游纪念品的设计与开发 ,旅游纪念品设计对于市场开发有重要的作用

简介：旅游纪念品设计,二、旅游纪念品的设计与开发 ,旅游纪念品设计对于市场开发有重要的作用

简介：工业文明生态意识生态设计　　　　伴随着机器大生产,工业文明生态意识生态设计　　　　伴随着机器大生产,要同时能满足人的物质需求、精神需求和生态需求

简介：原生态作为一种唱法有自己的声乐审美原则和艺术演唱风格,原生态唱法演唱语言是本地方言,原生态唱法不仅有自己的语言、自己的文化背景

简介：旅游宣传片在景观的呈现中,体现了知识性宣教、现代性认同和唯美性表达等叙事特征,不仅有效地将大量的观众转换为游客,而且为观众预设了视觉图式。观众在真实的景观面前,需要超越旅游宣传片视觉图式的局限,以自由的欣赏获得独特的旅游体验。

简介：　　　　二、旅游纪念品包装设计中的构思与创意　　　　包装设计中,旅游纪念品包装设计构思创意与表现　　　　一、旅游纪念品的意义、特点　　　　旅游,三、旅游纪念品包装设计的表现　　　　目前

简介：作为纳西族文化系统的东巴艺术,纳西族文化的这种变异在现代旅游的开发下有着很深的旅游人类学因素,对东巴艺术和纳西族文化都产生着巨大的影响和变迁

简介：社会审美风尚人居环境艺术和谐生态　　　　一、人居环境艺术与社会审美风尚的关系　　　　人居环境艺术带来了生活质量的提高,　　　　二、社会审美风尚与人居环境艺术的多元化　　　　人们居家而生活,人居环境艺术的审美情趣反映了社会审美风尚的本质

简介：　　　　三、旅游业对平遥古城非物质文化遗产的贡献　　　　1.旅游业与非物质文化遗产保护的关系　　民族民间文化是旅游产业开发的基础和卖点,　　平遥古城旅游业的开展还带动了其他的非物质文化遗产保护,非物质文化遗产旅游业平遥古城　　　　

简介：传统民间手工文化生态保护与调研,传统民间手工文化生态保护,针对"民间手工文化生态保护与调研"这一课题

简介：[6](P237)佛教虽然没有提出敬畏生命的观点,佛教对生命的关怀,自然万物都是生命主体

简介：更不应该少了传统民歌唱法（其实就是现在所谓的,民族唱法　原生态唱法　更名,民族唱法是指传统民歌唱法、曲艺唱法、戏曲唱法和民族新唱法的总称

简介：保护好原生态民歌也就在一定程度上保护了我们的母体音乐文化,原生态民歌民族民间音乐文化和谐发展　　　　原生态民歌具有特定的时间性和空间性,音乐文化的和谐发展需要传承传统

简介：对地方戏实施文化生态保护,作为传统文化表现形式的地方戏,对于地方戏的生存和发展而言

简介：美术批评是修正美术创作的一面镜子,也是后世研究当代美术发展的珍贵标本。文章以当代中国美术批评发展过程中出现的'坏现象'为引子,进而引出关于批评意识与批评家责任的讨论。文章呼吁应着力构建当代中国美术批评的新生态,站在'为中国美术立言'的高度来开展美术批评工作。同时,进一步完善具有'中国精神'与'本土语境'的当代美术评价体系,定位能够体现时代精神的当代中国美术批评的审美尺度,在国际化语境中找到一个适合中国审美经验、审美标准、问题范式的批评叙述方式。

简介：保护好原生态民歌也就在一定程度上保护了我们的母体音乐文化,原生态民歌民族民间音乐文化和谐发展　　　　原生态民歌具有特定的时间性和空间性,音乐文化的和谐发展需要传承传统

简介：尽管网络技术有其反生态倾向,这种新兴的网络技术是否也具有反生态倾向,也就是笼罩人类生态的技术之网

简介：　　东巴舞是在东巴祭祀仪式中跳的一种舞蹈,我们在西南少数民族的原生态舞蹈中,　　西南少数民族的原生态舞蹈中常常表现图腾崇拜或本身即以某种作为图腾符号的动物动作为舞蹈动作