简介：20世纪90年代以来,我国学界对于拉美的研究达到了一个新的高潮.得益于现代通信传播技术的日益发展,拉美妇女研究的资料也在日益增多,国内相关研究较为丰富,在此基础上,对1990年代以来的国内学术界尤其是拉美研究界的学者对拉美妇女问题包括妇女参政、就业、家庭等方面的相关研究做一些梳理,厘清相关问题,可为进一步推动拉美妇女方面的研究打下基础.

简介：1933年4月至1935年6月国民党共发现了32部“左翼电影”，它们主要出品于联华影业公司、明星影片公司、艺华影片公司、电通影片公司等上海几大电影公司。这些“左翼电影”或由左翼影人及其“同路人”编导，或为左翼影人撰写的左翼影评催生，表明其与中共存在密切关系。中共之所以能够影响电影界，是因为1932年“一·二八”事变后政治环境的变动，使得中共可以组织左翼影人在公开合法的报刊杂志上发表左翼影评，甚至进入电影公司编剧、导演或主演“左翼电影”。

简介：20世纪70年代，美国出于自身利益的考虑，几次调整其对中对苏战略，形成了由“一压一和”到“双和”再到“和中抗苏”的变化轨迹。受其影响，中苏关系呈持续对抗状态但避免了大战，且两国在严峻的武力对峙态势下也酝酿、积蓄着改善关系的积极因素。美国制定外交政策的战略基点在于如何从中苏关系的现状中渔利，这就决定了美中关系的正常化在20世纪70年代迟迟得不到实现，既使在实现了关系正常化后也仍是在低谷中徘徊。

简介：在建构主义国际政治理论中,身份和利益是国家最重要的两大属性,也是影响领导人战略决策的两大最关键依据。毛泽东在20世纪50年代后期至60年代前期对中国的身份定位是：中国是一个处于内忧外患之中的国家,国内矛盾始终不曾化解,外在威胁始终没有减弱,中国在冷战大环境中是一个受威胁的弱者。对于中国此时期的利益定位,毛泽东认定的利益是反苏抗美符合中国利益（这一认知在实践上是存在一定偏差的）。受威胁的弱者的身份认知和反苏抗美的利益认知,极大影响了毛泽东的对苏战略决策,决定了后续十余年中苏对抗的关系大走向。

简介：在20世纪20年代的“科玄”论战中,除了对科学派进行批判外,玄学派对在中国传播的马克思主义也进行了质疑,否定了马克思主义及其中国化的知识理性、价值理性、实践理性功能.为此,早期中国马克思主义者进行了积极的回应,以捍卫马克思主义的知识真理性、价值真理性、实践真理性.具体体现为：初步阐述了科学与哲学的辩证关系,捍卫了马克思主义的知识真理性;深刻论述了自由人生观或自由意志的不“自由”,捍卫了马克思主义的价值真理性;较为正确地分析了通过变革实行社会主义救国论的现实依据,捍卫了马克思主义的实践真理性.这些回应,既巩固了之前批判东方文化派所取得的成果,即进一步回答了为什么中国需要马克思主义的问题,也更重要地在于为之后的马克思主义中国化实践如何正确地推进指明了方向.

简介：“辍学（初中毕业）-打工-返乡-结婚”是新生代女性农民工具有共性的人生轨迹，她们的人生轨迹仍围绕女性传统性别角色相关的生命事件展开。生命历程发展的阶段性、对打工的感性体验与理性反思、城市婚姻的困难与生活成本、女性特殊的人生归属与意义世界、来自家庭方面的伦理压力与女性特殊的道德选择，等等，这些因素促成了婚嫁年龄逼近的新生代女性农民工仍然选择了返乡。新生代女性农民工“辍学-打工-返乡-结婚”的人生轨迹既是自主的选择过程，更深受现实与历史力量的规制。

简介：经过19世纪后期数十年的发展，吉隆坡由一个小城逐渐变成雪兰莪州的首府，来自中国的福建人的人数也逐渐增长。虽然并未能如广府人和客家人的数量之多，但也最终成为吉隆坡第三大方言社群。通过分析30年代福建义山收据，可以发现闽南方言群占福建籍人的八成以上。其中泉州下辖的安溪、南安、永春三县又分别成为其中占人数前三位的县份社群。20世纪上半叶安溪、南安、永春三县籍的成功“新客”就对吉隆坡福建人的形成和发展带来深远的影响。

简介：让槛外人评画,该说老浦用心不轨吗？他大概觉得,每个人心中都有一个八卦之魂,要么看画,要么见人。至于为画写文章,是要见心的。我们同窗三年,老浦年长我一些,我高中的美术老师是他的大学同学,我们研二时这位老师进校成了＂学妹＂。大家笑,该怎么个叫法呢——画画的人,辈分是乱的。

简介：19世纪中叶中泰之间的朝贡体系瓦解,自此以后的近100年间,两国官方关系一直处于断绝的状态.20世纪30年代南京国民政府政局初定,便开始寻求与泰国建立正式的外交关系.但直到第二次世界大战后,1946年两国才签署正式的外交文件,恢复了中断多年的关系.本文以这一时期中泰两国围绕设领和建交等问题的交涉和努力为中心进行考察,揭示此过程背后变动的国际形势和国内因素对于两国关系的走向,不同时期双方政府的不同考量,以及华人问题如何与外交问题相缠绕,如何制约和影响两国的建交进程.

简介：她，一个典型的“90后”，她的典型意义，不在于出生在1990年，而在于她的言行，代表了“90后”身上的正能量。

简介：一大发到油田,是在那年的春天里。离开家前的那个夜里,大发的床板＂吱吱呀呀＂的响了一夜。不隔音的草房里,不时传出老婆慧莲低声的呻吟、抽泣。之后,天就麻麻亮了。慧莲的眼睛有点红,有点肿。那一顿的早饭,或许是那个时期大发在家最奢侈的一餐了。慧莲给大发打了满满一碗荷包蛋。大发没吭声,埋着头把那碗荷包蛋整进了肚子里。吃完,碗一推,大发便站起来,闷声闷气地来一句＂我走了＂,坐在一边的母亲、弟弟顺平便站起来。

简介：今年6月25日，是杰出的核物理学家、我国核武器研制与发展的奠基者之一、“两弹元勋”邓稼先诞辰90周年。

简介：郑成功原名森，字明俨，号大木，明福建泉州府南安县石井乡人。其父郑芝龙早年入海经商，至Et本，娶日本女子田川氏为妻。明天启四年七月十四日（1624年8月27日），郑成功出生于日本平户千里滨。7岁那年，时任福建副总兵的郑芝龙自日本接回郑成功，并安置在晋江安平（今晋江市安海镇）读书。郑成功聪颖好学，15岁进南安秀才，21岁入南京国子监深造。

简介：得体整洁的着装是人们在交往过程中尊重与友好的表现，女性朋友在求职参加面试时，衣着必须能够衬托出自己的气质、形象与个性，为更好地展现自我和推销自我而服务。在参加面试时对如何着装要精心准备，切不可敷衍了事。

简介：女性吸毒问题越来越引起人们的重视。笔者通过对四川吸毒女性经强制隔离戒毒后出所保持3年良好操守的5个成功案例资料的整理、分析，结合文献研究，归纳论述了女性吸毒的原因及四川吸毒女性戒毒的5个成功案例的经验，在此基础上对如何促进吸毒女性保持长期操守的对策作了讨论性的思考。

简介：随着科学技术的发展,代孕逐渐被利用,而我国关于代孕的法律规制并不完善,民间代孕现象盛行。代孕缺乏法律规制使得代孕受托方权益被侵害时权利无法得到救济。而代孕有存在的必要性,其的存在不仅是新兴权利的要求,更是公民处分其身体权的需求。代孕法律规制的缺乏,需要完善代孕立法规制,其规制主要是从主体、客体、行政监管及司法审判流程入手,以期使得代孕有法可依。

简介：<正>从唐朝开始,"妖孽"这个贬义词就用来形容女色了。今天,"妖孽"已在亚文化和某些生活情境中获得褒义,用于赞美。当代女性并不介意成为妖孽、成为尤物、成为万人迷、成为男女通杀的美人儿、成为朋友和公众眼中有魅力的人,艳压群芳,技惊四座,如同男人们并不介意成为成功人士。成为妖孽难,因为要跟天赋和岁月作战;同时照料好身体和灵魂,这样的艰巨任务男人从没完成过。

简介：劳伦斯是20世纪英国文坛极具个性的一位现代主义小说家。他一生致力于探索父权制的工业文明社会中男人与女人以及人类与自然的和谐关系。基于生态女性主义批评理论对其小说《儿子与情人》中自然与三位女主人公：莫莱尔夫人、米丽安和克拉拉，在符号上互为象征、融为一体；在经验上共历磨难、饱经摧残；在地位上沦为“他者”、被动失语的相同经历进行分析，可以看出劳伦斯是一位为自然和女性而创作的作家，具有超前的生态女性主义意识。

简介：<正>一、"代"与囚犯的"代"（一）关于"代"的含义的界定在中国的语境里,"代"是一个含义比较多的字。《说文》解释说,代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。[1]最常见的"代",是指家族的辈分传承,如"令"字辈,是孔子的76代孙。后来,"代"的含义,延伸到了社会管理层面,如"第一代领导人"等;我们还常常表述的几代人,尽管与此有细微的差别,但是,基本的含义亦是如此,如胡锦涛

简介：政府的钱怎么花？花在什么地方？哪个地方分配多少？是干啥用的？是否体现了节约原则？2014年4月30日,南召县十四届人大常委会第十三次会议审议年度县本级财政预算安排情况时,这些成了常委会组成人员热议的话题。今年3月初,南召县十四届人大三次会议原则批准2014年县级财政预算草案,授权县人大常委会在部门预算编制完成后审查批准。