简介：一、技艺作为书法终极意义的客观基础书法是由汉字和笔墨材料构成、浸透着中国传统文化精神的艺术，具有它的特殊性质。在20世纪初时，王国维先生已经表明，书法的最高境界不是与真正的天才的美如“神韵”相关的东西，而是关的第二形式的“古雅”。不是原创的，而是人为的。是由人的修养、技巧、习惯、形式等所决定的审美性质。这与依靠才力而获得的品质是不同的。因为让自然向人直接显现而创造出优美及宏壮的艺术是只有极少数极有天赋之人所为，而大多数人接受的是自然在传统中向我们的理解的显现。

简介：明星书法，是当代书坛的一个奇特现象。对明星书法的褒与贬，反映出了明星书法正反两个方面，就像以前的老式唱片有AB两个面。

简介：野兽派作为西方现代美术史上的重要流派，在20世纪初掀起了一场色彩革命，这个画派的画家借用色彩来表现自然的空间和透视，表达自己的个性与情感，将绘画中的色彩元素提升到纯粹的视觉意义的审美高度，彻底颠覆了“艺术模仿自然”以及“画家与自然竞赛，并胜过自然”的传统美学观。他们所取得的艺术成就，说明这个画派的终极美学是为了解构传统样式，建立现代标格。野兽派的出现与实践，不仅为现代艺术发展打开了一扇敞亮之门，铺就了一条平坦之路，亦使西方传统的架上艺术形式焕发出殊异光彩。

简介：反思絮语关于什么是当代艺术这个问题，我相信不同的艺术家会有不同的答案。甚至可能的情况是有一百个当代艺术家就有一百种有关“当代艺术”的答案。然而，若把艺术家的“作品”比做类似猜谜语游戏中的谜面，而艺术家则是谜面背后的猜谜者，大概绝大多数艺术家都会认同这个类比吧？

简介：我想联系书法专业进行一些思考，特别想强调中国艺术在其高级阶段经常提到的“神”与“韵”的概念，更想探究一下“无为”的创作心态在中国书画和其他艺术形式的创作中所起到的作用以及它的重要性。中华民族的世界观随着佛教的传入和佛学思想的逐渐内化而发生了深刻的改变，中华传统的“天人合一”思想是“天而人，人而天”的关联，是全息的、整体的概念，而佛教彻底放弃物质世界的终极思想使原有的二元一体的思想体系接纳并融合了“万法唯心”的一元论概念。

简介：巨大的量变在时间中汇编为不定量集合，但绝不是累积获得质层的转换。无论装置与行为，强凋的过程可能在最终是徒劳的，但又因此得到了另一层而的鲜活体验。

简介：书法的学习有其自身的规律性,它是一套关于用毛笔写汉字的方法,根植于中国传统文化。前人所创作的间接经验是学习书法的重要知识和技能,因此,长期的入古,是掌握合理书写技能技巧所必需的过程。这需要长时间的体悟和磨合,这个过程甚至会一直持续到中老年。纵观书法史上一流的书家,他们入古的时间都很长。

简介：设计的文化内涵和其他形式的文化艺术一样反映着社会的整体现象,反映着社会的精神,反映着社会的变革和人类精神的变化。一定的物质生活产品是一定的文化及发展阶段的标志，而对于决定物质生活产品的设计活动就是一种物质的文化活动。

简介：告别经典，消解崇高，玩得就是心跳，满街都在发烧：这是当下大众文化时代的集体心态，内中照出如下的学理图景：流浪者的思维、哲学的破产、中心的消解、基础的塌陷、理性的陨落、人的终结、结构的颠覆、视角的多元、解释的游戏、方法的失效、博物馆的坍圮……后现代社会的这些学理特征指示出理论于当下的命运实属不佳!当代人的信仰危机、道德危机和诚信危机终究是“思想危机”，是“主体的缺失”，根子上是理论的“意义危机”!“思想危机”下的“意义危机”当然应从理论本身来追问和解决：

简介：本文阐述了展示设计空间意义及空间形成的一些特征，并对展示设计空间的演进及技术手段的多元化，提出新的见解和探讨。

简介：文学界客观上把“新时期”的句式定义在上世纪七十年代后期到八十年代末这段时间，以期将“历史分期的概念”进行概括，总结，提示出阶段性的文艺发展特质。

简介：加内什·哥哈因（GaneshGohain）创作的雕塑和绘画是针对神话、记忆、物质性和形而上学的极具个性化的强烈内省。虽然这些作品因为较小且简单的形式而极具欺骗性，但它们却内含相当复杂的观念，这些观念都是基于艺术家自己的生活经历和理性沉思。它们亦深深植根于全世界的人对意义的探寻。

简介：我把晋唐宋的美术史归于古典期，其主流风格是现实主义；把明末至民初的美术史归于现代期，其主流风格是表现主义；把20世纪90年代之后的美术史归于当代期，其主流风格是娱乐主义。但相应的风格并不限于特定的时期。

简介：如果说对自己的签名进行一番设计是一种包装，很多人会起来反对，认为是赶时髦，太商业味了，但如果我们更广义地理解一下“包装”，我们就会发现，生活中充满着“包装”。在形象上，影视明星有“包装”；

简介：在评价莫奇尼戈陵墓时，拉斯金改变了重点，就他对威尼斯衰落所作的解释而言，其重要性不亚于大革命时代法国历史学家在“旧王朝”[andennggime]档案材料的基础上所提出的不同见解。“15世纪丰富多彩的艺术”流露出不断增长的骄慢之情，这一点对于威尼斯的衰落至关重要，他认为在所有的证据中，再也没有什么能比我们从陵墓中得出的结论更有趣、更可靠了。正因为如此，他又倾力对威尼斯和维罗纳[Verona]的主要陵墓作了重要讨论——照他原来的想法，这些都应该是长篇大论。

简介：古元先生（1919—1996）是延安时期最杰出、最具代表性的画家之一,是在战火纷飞的抗战年代,接受中国共产党的培养而成长起来的杰出人民艺术家。古元先生出生于广东省中山市贫寒的归侨家庭,家学谨严。少年时代,古元即表现出聪慧好学的秉性,抗日战争爆发后,年轻的古元积极投身抗日救亡活动。

简介：汉字不但起源于象形,而且较多地保留了象形,这样它便为书法艺术提供了所必需的形式美;同时,由于物象写实的成份在象形文字里大大受到了削弱,主体表现的成份无形中大大增强,从而为书法演变为表现型艺术奠定了基础。在书法艺术进人自觉期(即汉末魏晋南北朝时期)后,象形(当然主要是抽象象形——与文字意义无关的象形)成为“汉字书写走上艺术化的道路的契机所在。若没有这一因素,仅仅能从书法形象

简介：传统书画艺术,是中华民族独有的博大精深、绝伦奥秘的文化精髓。相传数千年至今。可是我们看到,近现代尤其在当代,传统书画已经沦为简单的写字画画,或干脆变异。这很悲哀,也很无奈。

简介：面对21世纪，在全球化的语境中，各种民族和国别的艺术，都面临着共同的挑战，文化多样性与现代科技和经济主导下的标准化和通用化趋势所形成的矛盾，人类的精神生活依然渴望着丰富的文化和艺术，而现代生活却要求突破民族、国家的限制越来越便捷而实用。在经过20世纪漫长的激烈的争议之后，中国画作为民族的画种、东方文化标志性的艺术，在东西方文化对话中，在对当代社会的适应中，正如中国儒家文化思想，以其强大的生命力掀开新的一页。中国文联党组成员、书记处书记冯远副主席对中国画当下的语境、应对的策略和努力的方向，谈了自己的看法。

简介：中国白话小说经过宋元话本阶段的发展，在明代走向高峰。明代小说反映了广阔的生活画面，也包括了明代丰富多样的绘画。《金瓶梅》作为明代小说中的一颗璀璨明珠，它将小说与绘画很好地结合，体现出独特的审美价值。